Эти слова должно понимать как в переносном, так и в буквальном смысле. Ибо Сын Божий дает всем верным надежду будущего Воскресения и вечной жизни и одновременно возрождает к жизни духовно почивших людей, пребывающих в смерти духовной, чьи души поражены греховными соблазнами мира и не ведают Бога.

И все это делается возможным, потому что Сын Божий в Воплощении и Своей земной жизни становится Вторым Адамом. Святитель Василий Великий писал: «Уподобимся Христу, ибо и Христос уподобился нам. Станем богатыми в Нем, ибо и Он стал человеком для нас, Он воспринял худшее, чтобы дать лучшее, обнищал, чтобы нам обогатиться Его нищетой. Он принял образ раба, чтобы нам получить свободу. Он снизошел, чтобы нам вознестись, был искушаем, чтобы нам победить, претерпел бесславие, чтобы нас прославить». И вот Этому – Второму Адаму мы, как и Он по Своей человеческой природе, становимся братьями. А Он к тому же еще и усыновляет нас Богу Отцу. Недаром мы получаем возможность именно во Христе обращаться в молитве «Отче наш» к Богу как Отцу. Да, через Господа нашего Иисуса Христа, мы удостоены величайшей милости и благодати – усыновлены Богу и вступаем с Сыном Божиим в теснейшее единение посредством Таинства Причащения. Мы становимся через вкушение Его Плоти и Крови – сотелесными и единокровными братьями Ему! Какое единство еще может быть ближе и теснее?

Но мы сами обязаны поддерживать это усыновление и Богоединение всей своей жизнью, делами любви и милосердия, непрестанным уподоблением Христу.

Поэтому мы обязаны хранить верность Богу и уподобляться Господу нашему, насколько это возможно для естества человеческого. Все необходимое у нас для этого есть. Надо только самим постараться построить жизнь свою праведно, не прельщаясь греховными соблазнами и искушениями. А здесь многое уже зависит от нас самих, ибо Бог насильно никого не спасает. Но где нам брать пример для подражания в этой спасительной жизни? Прежде всего, таким примером нам будет Сам Господь Иисус Христос в Своей земной жизни, а затем святые и праведные люди, ставшие таковыми потому, что подражали Христу. Взирая на Господа нашего Иисуса Христа, станем иметь примером всякое слово и дело Божественного Учителя. Вспомним, как преподобный Иоанн Лествичник писал: «Христианин есть тот, кто, насколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями». Апостол Иоанн Богослов утверждал, что верующие во всем должны следовать примеру Господа: Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал (1 Ин. 2, 6). Если мы во Христе, если мы действительно христиане, по сути своей, а не только по названию, то будем во всем подражать Спасителю нашему. Ведь Сам Сын Божий говорил: Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви (Ин. 15, 10). Или в другом месте Святого Евангелия: Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 29).

Вот потому и мы, братья и сестры, должны быть кротки, смиренны и терпеливы в бедствиях, никому не воздавать злом за зло. В жизни всякое может случиться. Нам не миновать ни скорбей, ни испытаний.

Будем помнить о том, что и Спаситель наш был искушаем, но победил силу диавольскую. Но ведь ничего не совершается без воли Божией. Верующие люди это хорошо знают и укрепляются проникновенным пониманием Божественного Промысла и спасительного Домостроительства Христова.

Господь Сам шел через скорби и страдания, что же мы жаждем спокойного пути?

Нельзя быть учеником, не следуя за Учителем! Если мы истинно последователи Христовы, то нам должно со смирением и терпением нести жизненный крест, терпя и оскорбления, и клевету, и лишения.