Тело православного усопшего должно быть особым образом подготовлено к положению во гроб. Оно омывается водой, в знак того, что должно предстать пред Богом в чистоте и непорочности. (Омывать нужно все тело. Используют теплую воду. При омовении читают Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» – или просто: «Господи, помилуй». – Изд.) Затем умершего(-ую) облачают в чистые новые одежды, в знак того, что и тела наши обновятся по воскресении в день Страшного суда. На груди, естественно, должен быть нательный крест.

До того времени, пока не будет готов гроб, омытое и облаченное тело полагается на стол (или на лавку, или на сбитые доски, положенные на табуреты. – Изд.), затем полагается во гроб. Руки на груди должны быть сложены крестообразно, в знак веры во Христа распятого, правая рука находиться сверху. Руки до перенесения в церковь можно связать, если они распадаются. Глаза и уста умершего(-ей) должны быть закрыты. На лоб полагается особый церковный венчик. Под голову кладется подушка5. Все тело покрывается погребальным покрывалом (пеленой с изображением распятого Господа Иисуса Христа. – Изд.). И венчик, и покрывало можно приобрести в церкви. Икона Спасителя или Божией Матери кладется на грудь. Недопустимо класть во гроб с усопшим(-ей) посторонние предметы: деньги, еду, личные вещи и прочее. Это является грубым суеверием.

В помещении, где находится тело усопшего(-ей) до выноса из дома, постоянно должна гореть лампада или свеча6. (Если есть возможность, то ставят четыре подсвечника: один у головы, другой у ног и два по сторонам гроба; в совокупности они образуют крест. По традиции тело усопшего в первую ночь находится дома, а в последнюю перед погребением – в храме. – Изд.)

Существует благочестивый православный обычай читать по усопшему мирянину, монаху и диакону Псалт ирь. (При гробе архиерея и иерея читается Евангелие.) Псалтирь читается как до погребения – над телом усопшего(-ей), так и после похорон. (Например, до 40-го дня. – Изд.) Чтение псалмов является молитвой за душу усопшего(-ей) и утешает сердце скорбящих родных и близких.

Обычай этот весьма древний и идет с первых веков христианства. В Четьих-Минеях повествуется, что апостолы провели три дня в псалмопении у гроба Божией Матери.

Читать Псалтирь по усопшему(-ей) нужно стоя. Садиться можно только по немощи. Очень хорошо, когда есть возможность до дня погребения читать неусыпную Псалтирь по усопшему(-ей) – днем и ночью.

Читать Псалтирь при гробе следует так.

Каждая кафизма предваряется «Приидите, поклонимся…»

После 1-й и 2-й «Славы» читается молитва «Помяни, Господи Боже наш…», расположенная в конце «Последования по исходе души от тела»7 с упоминанием имени усопшего(-ей).

Кафизма заключается «Трисвятым» по «Отче наш…», затем вместо обычных тропарей читаются тропари покойны «Со духи праведных скончавшихся…»8, затем положенная по каждой кафизме молитва.

(Каждый раз по прочтении всей Псалтири по усопшему читается «Канон за преставльшагося», входящий в состав «Последования по исходе души от тела»9. – Изд.)

До 40-го дня к имени усопшего присоединяется слово новопреставленный.

Очень хорошо читать Псалтирь по усопшему(-ей) и после 40-го дня, хотя бы по одной кафизме в день.

Вынос тела усопшего(-ей) по возможности совершается с участием священника. Перед выносом служится заупокойная лития – с греческого «усиленное моление». После литии гроб с телом усопшего(-ей) лицом вперед выносят (с пением «Трисвятого». –