Рассказы о Дракуле распространились на всю округу. Даже в древнерусской литературе, датируемой XV веком, имеются упоминания о кровожадном румынском князе. Предполагают, что автором «Сказания о Дракуле воеводе», описывающего многочисленные пытки и казни правителя Валахии, был русский посол в Венгрии и Молдавии Федор Курицын, составивший свои заключения после посольской миссии к венгерскому королю Матвею Корвину и молдавскому господарю Стефану Великому. Он основывался и на записях других путешественников в Юго-Восточной Европе, в придунайских землях: «О великом изверге Дракола Вайда», «Венгерской хронике» и других произведениях. Так, древние записи говорят о том, что этим извергом в день Святого Варфоломея в 1460 г. в одном из поселений Трансильвании были казнены около 30 тысяч человек путем сажания на кол.

Подданные князя Дракулы содержались в невероятной строгости. Уголовные наказания предполагались за малейшие проступки. Все без исключения цыгане априори считались конокрадами и ворами, поэтому в отношении этого народа наказание производилось без суда и следствия. В связи с этим фактом подавляющее большинство преданий о кровавых казнях князя Дракулы сохранилось у цыганских общин.

Молва о дьявольских происках Дракулы, облетевшая всю округу, сообщала еще одну жутчайшую подробность любимых занятий Влада: испытывая патологическую неприязнь к слабым, немощным и грязным попрошайкам, он придумывал изощренные способы, как же избавиться от них. По утверждениям некоторых источников, правитель Валахии самолично собрал под одним сводом на пир весь уличный сброд и в самый разгар пиршества приказал закрыть все выходы из дома, после чего поджег его. Другие древние предания рассказывают о том, что правитель этих земель ни на минуту не расставался с остроконечным жезлом, смертельным оружием, использовавшимся чрезвычайно часто. Однажды после попытки турецких войск захватить замок, Дракула якобы приказал отрубленные головы неприятеля насадить на пики, выставленные на стенах замка. Вид был жуткий. 20 тысяч пленных турок были посажены на кол за один день! Узнав об участи пленных воинов, турецкая армия повернула от этих кровавых земель прочь к себе домой.

Когда смотришь на эти цифры, диву даешься: что ни казнь – так тысяча жертв! Фантазии населения разыгрались настолько, что в воспоминаниях о Дракуле жителей Брашова, где он часто бывал, описывается его способность превращаться ночью в волка, чтобы поживиться людом, особенно молодым. Эти легенды сродни средневековым преданиям о живых мертвецах. Древние сказания трансильванских земель описывают восставших из могил мертвецов, одержимых дьявольскими силами, а также оборотней, которые поле смерти превращались в зомбических существ, так называемых «вукодлаков», «вудкодлах» или как в русском варианте – «вурдалаков». И до сих пор жители окрестностей Сигишоары верят, что призрак Дракулы живет в здешних лесах, поскольку за его кровавые злодеяния душа его не может успокоиться ни в земле, ни, тем более, на небесах. И обречен он все время жаждать крови, ночью превращаясь в вампира, а с появлением первых лучей солнца перебираясь в места, где при жизни он бывал. А может, это все правда? Ведь откуда-то берутся эти достаточно подробные описания прихода Дракулы из загробного мира? И почему его причисляли к вампирам задолго до того, как Брэм Стокер создал своего собственного вампира, графа Дракулу, прототипом которого стал валашский правитель?

Чтобы знать, где искать могилу Дракулы, надо иметь информацию, от чего и при каких обстоятельствах душа его покинула тело. Смею вас разочаровать, этого никто не знает и, похоже, причина смерти Дракулы так и останется тайной.