Дж. Оруэлл «1984». Роман написан в 1949 году. Структура мира. Устройство общества. Новояз. Сравнить с антиутопией Е. Замятина «Мы».

Тема «потерянного поколения» в послевоенных произведениях, после Первой мировой войны, морально и физически искалеченного войной. Герои, не окрепшие нравственно, попадают в горнило войны, а затем возвращаются домой, отрешенные от деятельности, стремлений, прогресса. Писатели передают свойственное многим людям того времени ощущение неустойчивости, душевное смятение, внутреннюю опустошенность и разорванность сознания. Жизнь утратила свою ценность, «распалась связь времен».

Произведения для анализа: Э. Ремарк «На западном фронте без перемен», «Триумфальная арка»; Э. Хемингуэй «Фиеста», «Кошка под дождем», «Старик и море».

Экзистенциализм – философия существования. В центре – человек. Сил его хватает только на то, чтобы справиться с бременем своей судьбы. Ж. Сартр, А. Камю. Жанр – притча, парабола (глубже притчи, символичнее: оттолкнувшись от исходного текста, уходит как угодно далеко, обогащаясь смыслами).

Произведения для анализа: Ж. Сартр «Мухи», А. Камю «Посторонний».

«Мухи» – первая пьеса философа-драматурга (1940). Человек свободен. Свобода – это освобождение от иллюзии бессмертия. Созидание себя через поступок.

«Посторонний» (1942).

«Романтический экзистенциализм» Альбера Камю. Он сообщал о намерении написать о своем современнике, «излечившемся от терзаний долгим созерцанием природы». У раннего Камю господствует языческое переживание красоты мира, радость от соприкосновения с ним, с морем и солнцем Алжира, от «телесного» бытия.

На двойной – метафизический и социальный – смысл романа указывал Камю, пояснявший странное поведение Мерсо прежде всего нежеланием подчиняться жизни «по модным каталогам». Сюжет «Постороннего» – столкновение «простого человека» с обществом, которое принудительно «каталогизирует» каждого, помещает в рамки «правил», установленных норм, общепринятых взглядов.

Постмодернизм (от лат. post — после, фр. moderne – новейший) – направление современной философии и искусства. Представление о мире как о хаосе, об истории как о цепи случайностей; недоверие к традиционным ценностям, трагизм, сопровождаемый иронией и самоиронией. Игра. Интертекст. Действительность как единый текст, вне которого ничего не существует.

Произведения для анализа (по выбору учителя): Х. Кортасар «Лента Мебиуса» и другие рассказы; Х. Борхес «Сад расходящихся тропок», «Дом Астерия»; Т. Толстая «Йорик» и другие рассказы; И. Бродский. Поэзия; В. Ерофеев «Москва-Петушки».

Содержание курса – условность как способ существования искусства (условность в литературе).

Что такое условность? От слов «условие, правило». Игра. Вот играют дети в «догонялки». И вдруг: чур, я в домике. И все знают, что никакого домика нет, но ведь таковы условия игры, мы так договорились – и тронуть нельзя, пока не выйдешь за границу двух скрещенных рук.

Что такое искусство? Это создание параллельного мира, точно или неточно отражающего мир сущий.

Когда мы говорим об условности в искусстве, мы должны помнить два понятия.

Первое – произведение искусства никогда не равно реальности, не повторяет ее буквально. Для выражения смысла каждый вид искусства использует свою систему знаков. Танец выражает мысль через жест; живопись – через краски, образ; литература – через слово.