). Качественная характеристика облаков подчеркнута и на ритмическом уровне: почти каждая строка содержит пиррихий; описание беззаботных облаков (начало и конец стихотворения) укладывается в 4-стопный хорей, затем ямб (иногда с наращенной стопой), для «рассказа» о нахмурившемся облаке (середина стихотворения) использованы более длинные строки, звучащие тяжеловеснее, – 5-стопный ямб (также иногда с наращенной стопой). Стихотворение В. Г. Бенедиктова – это мечта о земном гармоничном мире, о небесной гармонии в «обители слез»; облака же дарят лирическому герою, пусть и в мечтах, ощущение этой гармонии.

В стихотворениях Ф. И. Тютчева и Н. М. Рубцова – иные принципы создания образа природы и иное его семантическое наполнение.

С первых же строк тютчевского стихотворения мы видим, что здесь нет разделения мира небесного и мира земного: облака отражаются в воде (река – зеркало). И облака, и река, и дубровы, и поля – это единый образ природы, в неизменном виде существующий в двух временных планах: сейчас (1—2 строфы) и через века (3 строфа). Идея вечности, нетленности природного мира акцентирована на морфологическом уровне: во всех немногочисленных глаголах деактуализирована сема активного действия. Динамичность строки «В искрах катится река» нейтрализует сравнение «словно зеркало стальное». Глаголы «тают», «веет», «ушла» передают в данном контексте не действие, а состояние природы, точнее, ощущение этого состояния лирическим героем. (Не случайно и упоминание зноя, самого неподвижного, неактивного периода природной жизни.) Ощущение остановившегося времени поддерживается и фонетически: аллитерации на [л], [м], [н], ассонансы на [а], [е], [о] (а также звуковая «легкость», обусловленная обилием пиррихиев) создают образ нетронутой, неподвижной красоты.

В стихотворении Н. М. Рубцова «Душа хранит» тот же статичный образ природы: в тексте всего четыре глагола-действия, при этом интенсивность действия пронзает нивелируется метафорой водное стекло, действия протечет – наречием неслышно; глагол не свергнуть дан с отрицанием. Единственное активное действие – в глаголе хранит, но в самом значении слова уже содержится сема временной протяженности или даже вечности. Идея стихотворения Рубцова «Душа хранит» та же, что и у Тютчева, однако в ином временном ракурсе: прекрасная природа, которая богата не только нетронутой красотой, но и духовным содержанием, уходящим в глубь русской истории, природа, от которой неотделим Божий храм, существует сейчас, однако в будущем только душа сохранит «всю красоту былых времен». Пейзаж Рубцова – это некая историческая память о наших национальных духовных ценностях, т.е. образ сферы душевного мира, поэтому и вечная красота природы существует именно в душе.

Другой вид задания на сопоставление – сравнительный анализ стихотворений, в которых использован один и тот же образ, при этом стихотворения написаны одним поэтом. Так, например, интересно проанализировать смысловое наполнение и функции образа листьев в стихотворениях Ф. И. Тютчева «Листья» и «Первый лист».

Ф. И. Тютчев. Листья