Рольф Нгома Учение о Слове Божьем. Иисус Господь читать онлайн страница 11

Фарисеи все говорили: как ты, человек, Ты делаешь Себя равными Богу? Говоря это, сами Фарисеи доказали, что Иисус подобен Богу, хотя они не понимали сущности Иисуса Христа, называя Его богохульником, Осквернителем >«тот, кто произносит оскорбительные слова в отношении уважаемой религии или человека».

Иисус – творческое слово

Божественность и творческая сила Христа перечислены в нескольких отрывках Библии, и самый известный из них находится в прологе (введении) Евангелия от Иоанна, который начинается со следующих слов:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Оно было в начале с Богом. Все, что существует,

было сотворено через Него, и без Него ничто из того, что есть, не начало существовать […]И слово было сделано плотью и обитало среди нас, полный благодати и истины; и мы видели Его славу, как славу Единственного от Отца[…] благодать и истина пришли чрез Иисуса Христа» (Иоанна 1: 1—3,14,17).

В этом отрывке Слово – это Иисус Христос, как показано в стихах 14 и 17, где написано, что Слово стало Человеком, «Единородным Сыном Отца», Который полнен благодати и правды [это может быть только Бог]. Это Слово есть Бог, но оно также отличается от Бога Отца: «Слово было у Бога, и Слово было Богом» (стих 1).

Этот текст Иоанна 1 является одной из основ учения Троицы. Мы видим Единство между Богом Сыном (Словом) и Богом Отцом, сохраняя при этом разнообразие личности и таинство внутри Бога. Также важно отметить, что Иоанн учит нас о произведении (деле) Слова:

«Все было сделано ею, и ничего не было сделано без него» (стих 3). Благодаря Иисусу, Сыну Божьему, Вселенная была сотворена во всей своей полноте. Без Него ничего не было бы. Он присутствовал в начале (стих 2), […] «в начале Бог сотворил небо и землю» (Бытие 1: 1).

«Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,
когда ещё Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,
когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:
тогда я была при Нём художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время,
веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.» Притчи 8: 25—31.

Более того, существует прекрасная взаимодополняемость в творческом действии нашего тринитарного Бога. Согласно Бытие 1: 2: «Земля была бесформенна и пуста: на поверхности бездны была темнота, и Дух Божий двигался по водами». Поэтому Бог-Отец сотворил Вселенную своим словом Иисус Христос. И Святой Дух смоделировал землю, затем содержащуюся в воде (сравните Бытие 1: 2, и 2 Петра 3: 5). Бог говорит, и через Слово и Дух мир был сотворен (Бытие 1: 3—31).


Вселенная и все невидимое также созданы Им:

«Ибо во Христе сотворено все, что на небе и на земле, видимое и невидимое, престолы, достоинства, владычества, власти. Все было создано им и для него. Он прежде всего, и все в нем» (Колоссянам 1: 16—17).

Иисус создал пространство («небеса»), нашу планету («земля»), все, что украшает и населяет землю («видимые вещи»), и все духовных существ*>«невидимые существа и вещи], а именно ангелов и падших ангелов, престолы, достоинства, господства, власти. И все для Него! Вот почему мы существуем, чтобы воздать славу Богу Отцу и славу Иисусу Христу! (Исаия 43: 6—7, 1 Коринфянам 10:31).


Далее в Священных Писаниях говорятся об Иисусе: « Господь создал меня в начале Своих дел, прежде древнейших Своих деяний