^>» одного Бога, Объединенного в три личности: Отца, Сына, Святого Духа, признанных отдельными в единстве одной природы, эта тайна, которая известна только через откровение.

Высказывание догмы Троицы представляет собой результат того, что говорится о тайне Бога в Священных Писаниях:

Троицу можно объяснить на примере организма человека. Мы изучили, что человеческое тело состоит из трех частей: головы, туловища и конечностей. Эти три части соединены^{>«связаны»} и образуют единое тело, но каждая из его частей играет определенную роль. так же и Троица.

•Отец: Он есть Тот, Кто Вечен (Элои / Элохим или ЯХВЕ: (что означает Вечный на Иврите) буквально: ЯХВЕ: «ОН» «ТОТ, КТО НАЗЫВАЕТСЯ, Я ЕСТЬ» (Исход 3:14) EHYEH ASHER EHYEH = Я ТОТ, КТО Я ЕСМЬ, ОН является Создателем.

В Новом Завете подчеркивается отцовство Божье, уже признанное в Сыне, которое является Глаголом или Словом Божьим (Иисус Христос), идентифицированным как Тот, Кто был с Богом до сотворения мира, и через Него Он сотворил все которые существуют, невидимые и видимые (см. Иоанна 1: 1—4).

• Сын (Иисус Христос): Он есть Тот, которым Отец сотворил небо и землю, а также все, что в ней [см. Колоссянам 1: 1, 5—16, Евреям 1: 10].

И воплотил себя в Иисусе Христе (см. Иоанна 1.14).

В Нем «телесно живет вся полнота Божествам».

Кроме того, Он «Альфа и омега» [см. Откровение. 22: 13], что означает «Первый и Последний» [см. Исаия 48: 12].

В книге Иоанна Иисус объявляет себя «Я есть» (см. От Иоанна 8: 24,28,58, Евреям 13: 8 и Исход 3: 14), что Он подтверждает, говоря: «прежде нежели был Авраам, Я есмь.» (см. Иоанна 8: 58). Сын – законодатель, Тот, Кто устанавливает.

• Святой Дух: по-гречески <> или <> что означает «Адвокат, Защитник, Заступник» [см. Иоанна 14: 15—26]. В христианском учении Он есть «Дух Божий или дыхание Божье», Тот, Кто вдохновлял пророков в древние времена и проявлял себя в Пятидесятницу, и Он продолжает помогать Христианской Церкви. Он осуществляет работу возрождения и освящения, Он свидетельствует и знает глубины Бога. Он в основном представлен символами: голубь (см. Матфея 3: 16; Иоанна 1:32], буря, огонь.

Священные Писания в Евангелии от Иоанна 14: 15—25; 15: 26; 16: 7 четко нам демонстрируют это. Но это кажется немного парадоксальным^{>«нелогичным, невероятным»} и противоречивым. Но нет! Это библейская истина, поскольку слово (Библия) не противоречит самому себе.

Давайте рассмотрим каждое выражение, используемое Иисусом Христом в книге Иоанна 14: 15—30.

Читая эти отрывки, мы понимаем, что Иисус в этом же контексте Он использует личные местоимения Он и Я.

«Он» (Отец) см. 14-я Глава 16-й Стих «…, и Он даст нам другого Утешителя то есть Святого Духа…». и местоимение…

«Я» (Сам Иисус). См. 15-я Глава 26-й Стих: «Утешитель, которого „Я“ пошлю вам от Отца Моего…».

Глава 16 Стих 7 «… Утешитель не придет к вам; но если Я пойду, то Я пошлю Его к вам».

Наконец, Кто пошлет Утешителя (Духа Святого), Он (Иисуса Христа) или Отца? Так вот, Иисус сказал: «Тот, Кто видел Меня, видел Отца… Отныне вы знаете Его, и вы видели Его… Я в Отце, и Отец во Мне, и мы Едины…».

Итак, несомненно, Он = Я, то есть Сын = Отец, – это то же идентичное божество.