* комментарий к главам Берешит статья 4.

Бааль Сулам

38) Мохин для Нуквы они пробивают масах и келим Зеир Анпина с обратной стороны и т. д. И тогда ослабели их силы очень: т. е. Мохин дэ-Катнут Нуквы, т. к. эти Мохин дают Нукве во время Катнута пока она не становится большой и отрывается от него, как написано об этом в своём месте. И потому, Гвурот не приходят от зивуга Хохмы и Бины её самой, а она получает их через Ахораим дэ-Хазэ Зеир Анпина, как написано об этом в своём месте. Следовательно они ослабевают очень, и не светят.

Ари

39) И от сюда пойми наилучшим образом, название имени дэ-Нэкева, от слова отверстие (нэкев), дело в том, что вся особенность Рахель, происходит только по причине светов дэ-Итра дэ-Гвура, называемый и Идра ״Насо״, Буцина дэ-Кардинута, Ибур и первое вскармливание Нуквы, в Ахораим дэ-Гуф дэ-З״А, что напротив Хазэ и вышла наружу, и там построено строение Рахель, это Хэй тохтона дэ-АВА״Я, и тогда называется Нэкева. Хотел сказать пятое отверстие. Всех светов пять это нижняя даются к ней через отверстие, и это основная причина названия имени этого дэ-Нэкева, т. к. свет проходит через масах, и ослабляется и уменьшается и ослабляется сила его свечения по сравнению с изначальным.

Бааль Сулам

И первое вскармливание Нуквы в Ахораим дэ-Гуф дэ-З״А что напротив Хазэ: будет объяснено далее.

40) И вернёмся к первой теме, что вот не смотря на то, что истина такова, что Итра дэ-Хэсэд это Захар, и Итра дэ-Гвура это Нэкева, и это когда они распространяются: эта в Гуфе дэ-З״А, А эта в Гуфе Нуквы, как известно. Однако все время пока они ещё внутри З״А, называются законченные Захарим. Но когда распространяются в её Гуф особенно во время грехопадения Адам, а затем во время зивуга когда даются они в Есоде дэ-Нуква в виде капли Ма״Д, они законченные Захарим. Однако если бы эти Гвурот на своём истинном пути, т. е. пробили масах Ахораим дэ-Зеир, и вышли в Нукве, и распространились в Гуфе её, и затем она поднимают их в виде Ма״Н вот тогда они Гвурот Нукваот. И в том что известно, т. к. две короны эти, они как две руки, Хасадим и Гвурот дэ-А״А, и поэтому находясь внутри З״А, называются Захарим, а в распространении в Гуфе Нуквы называются Некэвот.

Бааль Сулам

40) И затем она поднимает их в виде Ма״Н вот тогда они Гвурот Нукваот: и есть здесь место вопросу. Ведь известно из многих мест, то что каждый Ма״Н приходят от низшего для высшего, и здесь говорит, что З״А даёт ей Гвурот сначала, через отверстие, которое в Ахораим Хазэ, и затем она поднимает их в качестве Ма״Н. Находим, что даже Ма״Н приходят от высшего к низшему. И необходимо понять наилучшим образом этот вопрос.

Дело в том, что три ступени включены в Ма״Н, это: света, нецуцин, келим. Нецуцин и келим они в БЕ״А, а их света, т. е. все решимот оставшейся от света после того как умерли из тех келим, упавшие в БЕ״А, вот они остались в Ацилут, и потому они считаются как решимот, суть: ״Никогда не движется Шхина и т. д. ״: и если бы они не упали в БЕ״А в келим, то не исчезли бы из них решимот, И знай так что весь вопрос Ма״Н в парцуфах мира Ацилут, это те самые решимот, и в той же степени что решимот получают исправление посредством зивугим парцуфим, вот в той же степени восходят с ними искры и их келим в Ацилут, и так облачаются с новыми уровнями, которые достигли, внутрь их келим, которые подняли. И это т. о. Выяснится в зивугим парцуфов А״К, что масах поднимают решимот сфирот в Пэ де-Рош, и зивуг происходит на решимот. Внимательно разберись в этом.

И уже известно, что все решимот нижних сфирот, включённые на высшем уровне из всех, как написано об этом. И оказалось здесь, после разбиения келим, что все решимот были включены в зивуге парцуфа Атик, т. е. наиболее высшего. Однако не все исправились в Атике, а только то что относится во время его к его ступени, а остальные решимот были тогда у него в качествах отбросы и опустил их всех к его нижнему, т. е. парцуф А״А. И также А״А отобрал только из относящегося к нему в то время, а остальное к Ав״И, и т. д. Таким образом, что З״А отобрал и исправил из относящегося к его ступени, и все остальные были у него в состоянии отбросы, и он спустил всё к Нукве. Таким образом, что те части решимот, которые исправились и были отобраны во всех парцуфах мира Ацилут, подняли собой нецуцин и их келим, от, которых стали все Нукваот пяти парцуфим Ацилута, т. е. Ступень Бо״Н всех парцуфим. И эти решимот, которые не были отобраны в них ещё, в, которых преимущество – количество и самое построение, вот они все остались в место Нуква Ацилута и принадлежит парцуф нижнему Ацилут, и ниже от неё не возможно ещё спустить, кроме как опустил их в БЕ״А, были аннулированы полученные решимот, как сказано выше. И вот ты видишь как все решимот, которые остались от всех парцуфим Никудим, которые не отобраны, вот все они в месте Нуквы Ацилута.