Бааль Сулам
21) Образование кли это то что также обеспечивают её тогда ступень высших Мохин в Га״Р, и они распространяются полностью в ней: то есть, что следует высший зивуг дэ-А״Б-Са״Г опускающий Хэй тохтона из Эйнаим, и затем поднимаются и присоединяются келим дэ-Ахораим дэ-Бина и Зо״Н к этой ступени, и тогда раскрываются Мохин дэ-Га״Р высшие, и они распространяются в келим дэ-Ав״И, где произошёл зивуг дэ-Зо״Н де-Гадлут, и также в Зо״Н гуфим самих, которые поднялись туда в соединении зивуга дэ-Ав״И, но в Ав״И они паним бэ-паним, и в Зо״Н считается что это ахор бэ-ахор, пока не приходят на свои места вниз, и посредством новых Ма״Н возвращаются они также паним бэ-паним, как известно.
Има и Малхут получают Мохин в виде паним бэ-паним, и это ахор бэ-ахор: всегда когда Зо״Н не опускаются на свои места, и получат Ма״Н душ праведников возвращающий их паним бэ-паним, они ещё считаются ахор бэ-ахор. Как сказано выше.
Продолжаются к Зо״Н в виде самого парцуфа, и затем в виде зивуга: т. к. Сначала продолжаются к ним Мохин дэ-Га״Р в виде парцуфа, т. е. в состоянии паним бэ-ахор, и это достаточно для зивуга дэ-Убар для своих келим дэ-Паним душ праведников, и затем поднимаются Души Праведников в качестве Ма״Н второй раз, в виде зивуга паним бэ-паним.
Пнимиют кли
Ари
*22) Зо״Н в них есть хицониют и пнимиют, и в начале отобрались и исправились все ступени хицониют дэ-Зо״Н в трёх временах, и это Ибур и Еника и Ибур Бэт дэ-Мохин. И после того как вернулись второй раз Зо״Н установиться в состоянии пнимиют и был тогда в них Ибур и Еника и Мохин другие, после того как возникли хицониют, так же в трёх стадиях Ибур и Еника и Ибур дэ-Мохин как упоминается. Находим, что были в Зо״Н четыре Ибурим, и две Еники, на две ступени хицониют и пнимиют.
* введение к предисловию комментарий пять часть 1 глава 4.
Бааль Сулам
22) Зо״Н в них есть хицониют и пнимиют: уже известно, что все света Ацилута приходят только исправить келим и уровни что вышли в десяти сфирот дэ-Никудим и аннулировались. Также известно, что За״Т дэ-Никудим, получили от двух особых парцуфов: т. к. четыре малахим ДаХГа״Т, получили четыре уровни что сверху вниз, от четырёх уровней, которые вышли в Ав״И дэ-Никудим. И четыре малахим ТаНэХИ״М, получили от четырёх уровней дэ-ИшСу״Т дэ-Никудим. Как написано об этом в подробностях в части семь, и от сюда пойми что исправление четырёх уровней от Хазэ и ниже дэ-За״Т дэ-Никудим это ступени НаРаНХа״Й дэ-хицониют дэ-Зо״Н Ацилута. И четыре уровня дэ-ХаГа״Т, что от Хазэ и вверх дэ-За״Т дэ-Никудим, они НаРаНХа״Й дэ-Пнимиют Зо״Н Ацилута.
Ари
23) И вот три этапа находятся в вопросе о Ибур, и будет объяснено ниже, и вот первый, это Ибур семи месяцев, как что мы нашли у Моше и в потоке семя, и как выходит в них. А второй это Ибур девяти месяцев, являющийся большая часть Мир. А три, это Ибур двенадцати месяцев, как упоминается, который приходит действие согластно добавкам большим двенадцать месяцев и происходит рождение.
24) И вот в состоянии хицониют, есть два вида Ибуров потому, что Ибур Алеф это двенадцать месяцев, и Ибур Бэт дэ-Мохин был девять месяцев, и в состоянии пнимиют были два вида Ибурим потому, что Ибур Алеф был девять месяцев. А Ибур Бэт дэ-Мохин был семь месяцев.
Бааль Сулам
24) в хицониют и т. д. Ибур Алеф был двенадцать месяцев, а Ибур Бэт дэ-Мохин был девять месяцев: т. к. Ибур дэ-хицониют это ступень включение НэХ״И в ХаГа״Т дэ-А״А, называемый в учении три в трёх, и эти Ва״К должны включиться в Ва״К дэ-Ав״И, так же в соединении НэХ״И дэ-Ав״И в ХаГа״Т дэ-Ав״И, и два раза Ва״К они двенадцать месяцев. Однако Гадлут, являющаяся Ибур Бэт, затем уже его Ва״К завершаются, и они нуждаются только во включении Ва״К дэ-З״А в ХаГа״Т дэ-Ав״И, т. к. это только девять ступеней, т. е. девять месяцев.