9) Так как ступень А״Б находится в рош А״К, то есть, является состоянием Мохин, а место их изнутри находится против места Мэцах, и там Мохин, или ступень А״Б, совершили зивуг со ступенью Са״Г, т. е. АХа״П таамим Са״Г, которые находятся ниже Мохин в конце рош. Поэтому из-за обилия света, имеющегося там в мэцахе, благодаря этому зивугу, вышел новый свет от него вниз, имя которого Новый М״А.

10) И вот, когда вышел этот новый свет, называемый М״А дэ-Алеф״ин, он отобрал из Некудот Са״Г, в которых было разбиение, то, что мог из них выбрать, и они приобщились и присоединились к нему, и тогда стал М״А ступенью ״Захар״, а Са״Г стал ступенью Нуква. Однако, так как этот Са״Г стал Нуквой по отношению к М״А, приобрёл он сейчас другое имя – Бо״Н, таким образом: ״Йуд-Вав-Далет״ ״Хэй-Хэй״ ״Вав-Вав״ ״Хэй-Хэй״. И теперь он называется не именем Са״Г, а именем Бо״Н.

Бааль Сулам

10) отобрал из Некудот Са״Г, в которых было разбиение, то, что мог из них выбрать: Этот отбор начался с рош 2 Некудим, который есть Кэтэр Некудим, но рош 1 Некудим, стоящий выше Табура, не соединился с Новым М״А, потому что в нем не было никакого разбиения, так как экран стоит под ним, и авиют экрана не может нанести ущерб выше своего места (Об этом см. в частях 6 и 7 и это ещё будет выясняться далее).

А Са״Г стал ступенью Нуква: Речь не идёт о Са״Г дэ-А״К, а лишь о десяти сфирот Некудим, которые Ари называет именем Са״Г, потому что их келим из девяти нижних дэ-Са״Г, называемых Некудот Са״Г.

Ари

11) Дело в том, что имя Са״Г это совокупность ТАНТ״А, но те, которые являются только некудот Са״Г, не называются Са״Г, как общее, так как они лишь одна из составных частей, входящих в имя Са״Г. И поэтому, когда этот компонент, которым являются некудот, соединился с именем М״А и стал для него объектом Нуква, то стал называться теперь именем Бо״Н.

Бааль Сулам

11) некудот Са״Г, не называются Са״Г, как общее: Как говорится выше в соседнем абзаце, десять сфирот Некудим называют иногда именем Са״Г, потому что их келим из некудот Са״Г, то есть, из его нижней половины. Сказано у Ари: ״однако являющиеся только некудот Са״Г, не называются Са״Г, как общее, так как они лишь одна из составных частей״. Так как основа Са״Г – это таамим, имеющиеся в нем. Это объясняется тем, что прежде, чем его экран начал очищаться, имеется там, как известно, уровень Хохма, однако, после начала очищения от этого уровня, уже нет в нем уровня Са״Г. См. выше (״Ор Пними״, часть 6, пункт 1), так как там это разбирается подробно.

12) Однако, даже несмотря на то, что они являются лишь ступенью некудот Са״Г, безусловно, есть у них составляющая, соединяющаяся с таамим М״А, и составляющая, соединяющаяся с некудот М״А, и также с остальными частями, так как все вместе они являются только ступенями некудот Са״Г. И, благодаря соединению с ним имени М״А, исправились сейчас эти некудот и стали Нуквин к ним. И потому называются именем ״малахим״, от слова Малхут, чтобы показать, что стали Нуквой к имени М״А дэ-Алеф״ин.

Бааль Сулам

12) составляющая, соединяющаяся с таамим М״А и т. д. : Так как десять сфирот Некудим вышли из пяти парцуфим ГаСМ״Б, как объясняется в части 7. Поэтому есть в них самих также ТАНТ״А, так что каждая составляющая из них соединяется с соответствующей составляющей в ТАНТ״А Нового М״А, но есть в них некоторые отличия, выяснение которых впереди.

*13) Итак, реальность места распространения всех этих парцуфим Захарим и Некэвот, возникших из соединения М״А и Бо״Н, о которых говорилось выше, вот это место находится на месте, где сначала были некудот, вышедшие через Никвэй Эйнаим, и оно расположено от Табура А״К до соф раглав. И свет Мэцах, называемый именем М״А, несмотря на то, что вышел сверху из Мэцах, он распространяется оттуда вниз, и его реальность начинается от Табура и до Сиюм раглав.