Ари

30) И вот Ав״И, называемые Хохма и Бина дэ-Ацилут, из этих двух берут только Бину дэ-М״А, которая есть тагин дэ-М״А. А из З״А дэ-Ацилут и нуквы, которые являются семью нижними сфирот дэ-Ацилут, берут категорию отиёт имени М״А, являющихся также семью нижними сфирот имени М״А: шесть берет З״А, а седьмую берет Нуква. Ведь уже хорошо прояснилось распределение десяти сфирот М״А в десяти сфирот дэ-Ацилут. Следовательно они не направляются вместе.

31) Так вот, из имени Бо״Н создалась вся сторона нуквы, которая находится в Ацилут. Так, Атик, чтобы создать свою нукву, берет таамим дэ-Бо״Н, и это, как известно, пять первых сфирот, имеющихся в Кэтэре Бо״Н, так как каждая сфира состоит из десяти. И также берет Га״Р от сфиры Хохма и четыре первых от Бины дэ-Бо״Н. И ещё берет для упомянутой нуквы семь Ктарим семи нижних дэ-Бо״Н. А Арих берет пять последних Кетера дэ-Бо״Н для потребностей нуквы. Аба берет семь нижних Хохмы дэ-Бо״Н. Има берет шесть нижних Бины дэ-Бо״Н. И Зо״Н берут все семь нижних дэ-Бо״Н, кроме Ктарим, которые в них и которые взял Атик.

Бааль Сулам

31) Атик, чтобы создать свою нукву, берет таамим дэ-Бо״Н, и это пять первых сфирот, имеющихся в Кэтэре Бо״Н: Уже выяснено выше в соседнем абзаце, что десять сфирот Некудим, которые вышли там за один раз, могут исправиться в Новом М״А только лишь друг за другом. Поэтому, когда установился Атик, являющийся сфирой Кэтэр, он совсем не может быть отобранным от ступени Хохма. И потому не присоединилась ступень нижней половины Кетера дэ-Некудим к ступени Атик дэ-М״А, что она является ступенью НэХ״И Кетера, которые облачились, как Мохин, в Ав״И. И поэтому спустились со ступени Кэтэр на ступень Хохма, и снова не достойны присоединиться к Кэтэр дэ-Ацилут в рош 1. И, говоря ״пять первых сфирот״, Ари имеет в виду, что это половина ступени, потому как во время подъёма Хэй тохтона в Эйнаим разделились все ступени на две половины: Ги״Э и АХа״П. При этом только верхняя половина, т. е. Ги״Э, осталась на ступени, однако нижняя половина вышла наружу из ступени и считается нижней по отношению к ней, как пишет Ари в ״Эц Хаим״ (шаар 40, друш 8), вот его слова: ״И это важное правило, в котором ты поймёшь все, – то, что второй парцуф – это половина высшего״, конец цитаты. И это самый важный ключ в этой науке, то, что всегда должно быть перед глазами, ибо большинство связей этой мудрости проясняются этим. И действительно в высшей части есть только две сфиры, те, которые вышли в начале его создания, называемые Гальгальта и Эйнаим, а в нижней части, которая вышла наружу из ступени, есть три сфиры, это: Бина, З״А и Нуква. Однако две высшие сфиры считаются половиной.

И также берет Га״Р от сфиры Хохма и четыре первых от Бины дэ-Бо״Н: Причина этого в том, что, как известно, место, в котором стоит рош Атика дэ-М״А – от места Пэ Некудим вверх до Табура А״К (см. пункт 18, ״Ор Пними״, со слов ״Однако этим… ״), то есть, на месте, где стоят Га״Р Некудим. Поэтому все, что осталось в Га״Р дэ-Некудим после разбиения келим, взяли Захар дэ-Атик, одетые там, то есть, то, что вышло в начале их создания, и это в действительности катнут Га״Р и состояние Ах-Бэ-Ах. Однако, так как это уровень Гальгальта и Эйнаим ступени, то он называет их именем ״Га״Р״, потому что вся суть Гадлута это возвращение Бины и Зо״Н на эту ступень, ибо, благодаря опусканию Хэй тохтона в Пэ, уравниваются Бина и Зо״Н по ступени и тогда приобретают Га״Р Гадлута. Ведь по сути, то, что вышло в Катнуте – это Га״Р, то есть, Гальгальта и Эйнаим, а суть добавок, приходящих во время Гадлута, это Бина и Зо״Н, поэтому катнут называется именем ״паним״или Га״Р. И пойми это хорошо.