22) И эти 11 символов воскурения – не что иное, как одно свойство, и это – сияние (иврит: нога) вокруг него, и соответственно ей также в Ецира, и то же – и в Брия, и в Ацилуте. И эта клипа нога называется ״Руах Элоким витал״, и буквы (в слове ״мерахефет״, витал) – это Мэм-Тав (букв. : мет – умер), Пэй-Рейш-Хэт (числовое значение: 80+200+8=288), и это РаПа״Х (288) нецуцим малахим, что умерли (разбились). И эта клипа образуется из РаПа״Х нецуцим, оставшихся внутри келим и не выясненных, и она витает (мерахефет) над клипот и не входит внутрь.

Бааль Сулам

22) Сияние (иврит: нога) вокруг него, и соответственно ей также в Ецира, и то же – и в Брия, и в Ацилуте״: однако знай, что АБЕ״А дэ-клипа – в противоположности к АБЕ״А дэ-Кдуша, т. к. в святости чем он выше, тем он более свят, а чем сильнее он уменьшается – его святость опускается до соф Асия, а в клипот – наоборот, т. к. высшая клипа, что против мира Ацилут, слаба и не так уж плоха, а чем больше опускается – усиливается тума (нечистота) и клипот.

Есть также разница в отношении соотношения добра и зла в клипе Нога, т. е. в отношении сигим, которые не были выяснены. В Асия – большинство зла, и там они – в виде прародителей тума (нечистых сил), т. е. нечистота смерти. В клипот де-Ецира перемешаны добро и зло половина на половину, и они делают нечистыми также и будни, т. к. мир Ецира означает будни в чистоте. В клипот де-Брия смесь – большая часть добро, и немного зла, и это делает нечистыми также и пожертвования (трумот). Т. к. мир Брия – это свойство Трума, а мир Ацилут – в основном добро, и есть в нем малая часть клипы, и даже это немногое не смешивается со святостью, и в клипе Ацилута нет тума (нечистоты), она лишь порочит святость (Кодашим), т. к. Ацилут – это свойство святости.

Мерахефет – это буквы Мэм-Тав Пэй-Рейш-Хэт, и это РаПа״Х нецуцим малахим, что умерли״: т. е. нецуцим – это свойства решимот от светов, которые упорхнули из 7-и малахим, и умерли. Решимот спустились с ними, чтобы у них была сила восстать при оживлении мёртвых. Слова РаПа״Х и парах (упорхнул) – состоят из тех же самых букв. И пойми.

* 23) Знай, что 4 свойства есть в мире Ацилут относительно состояния положений Захар и Нэкева, имеющихся там, и тогда, когда они находятся в свойствах некудот, до исправления, так и когда они находятся в виде завершённого парцуфа, после исправления. Их порядок таков: худшее из них – когда они оба Ахор бе-Ахор. Выше этого – Ахор бе-паним. Пояснение: Захар обращает свои Ахораим против паним нуквы, и теперь Нуква может получать свет из Ахораим Захар, через свои паним, однако из паним Захар у неё пока нет сил для получения света. Выше этого – паним бе-Ахор. Пояснение: Захар обращает свои паним против Ахораим нуквы, и светит в ней. И это – большая высота, т. к. свет самих паним Захар светит в нукве, но пока ещё нет в ней достаточно силы получить его через паним, и потому она обращает свои Ахораим и оттуда получает свет в сами паним, и этим немного увеличивается там авиют света, и когда свет проходит через Ахор и достигает стороны её паним, она уже может получить его, поскольку её авиют немного увеличился. И это означает: ״мудрый и в Ахор будет возвеличен״. Т. к. Хохма, т. е. Захар, когда его паним обращены к Ахораим нуквы и светят в ней, возрастает, и в ней светит дополнительное свечение, большее, чем это было в противоположном состоянии, в Ахор бе-паним, как это описано выше, на 2-ой ступени.

* ״Шаар акдамот״, стр. 56, Понятие 10 некудот.

Бааль Сулам