Сочетал с этим меру рахамим, в день, когда создал АВА״Я Элоким״: т. е. , как написано, ״вот происхождение неба и земли при сотворении их, во время создания АВА״Я Элоким (Творцом) земли и неба״. (״Берейшит 2, пасук 4). Т. к. имя АВА״Я намекает на хасадим, это Мелех Адар, называемый новым М״А, как написано. Т. к. посредством подъёма Ма״Н от выяснений нецуцим и келим из БЕ״А в Ацилут они вызывают там высший зивуг и получают свечение хасадим нового М״А, и тогда завершается желаемое сочетание меры рахамим и дин, т. е. посредством этого завершается исправление кавим также и в За״Т. Все это подробно рассматривается далее, в соответствующем месте.

Ари

10) И как написано в ״Идра Насо״(стр. 131/2), ״частично приобрели аромат, а частично не приобрели аромат״. И это не означает, что есть некоторые малахим, которые приобрели аромат, а есть такие, которые не приобрели аромат, а имеется в виду именно частичность: часть самих малахим, в каждой части каждого из них, частично была выяснена и приобрела аромат, а часть их, от каждого из них, не приобрела аромат и осталась внизу, как описано в ״Эц Хаим״.

Бааль Сулам

10) Частично приобрели аромат, а частично не приобрели аромат, и т. д. , а часть от каждого, что в них, не приобрела аромат и осталась внизу״: как сказано выше, это парцуф Адама Ришон, в котором имеются клипот соответственно от его рош до раглаим, т. е. против всех 5 парцуфим дэ-Зо״Н Ацилута. И эти 5 парцуфим, которые были выяснены и стали миром Ацилут, оставили каждый свою часть, которая пока не выяснена, но должна быть выяснена посредством подъёма Ма״Н от работы праведников в течение 6000 лет мира Исправления.

И знай, что эти остатки парцуфим Ацилута, оставшиеся невыясненными, это вся та добрая награда, что предназначена праведникам в силу сотворения мира 10-ю речениями, т. е. 10 келим Ацилута со стороны сочетания рахамим и дин, как сказано выше. Посредством этого реализуется управление поощрением и наказанием в мире. И это – в силу 2-х состояний в Зо״Н: катнут и гадлут. Так что, если совершают хорошие действия, то поднимают Ма״Н в Зо״Н и постигают гадлут и Га״Р и раскрывают рахамим. А если совершают плохие действия, этим вызывают возвращение Зо״Н в состояние катнут, и управление дин (ограничениями) раскрывается в мире. И так – для каждого, в соответствии с его собственной нешамой.

Однако здесь следует понимать, что в духовном нет исчезновения, и тем более в Ацилуте, где ״ию, хаюю и гармую – одно единое״, и Мохин состояний гадлут и катнут, которые перемещаются и возвращаются в З״А дэ-Ацилут вследствие действий нижних, не означают, что в момент прихода Мохин дэ-катнут исчезают и пропадают предыдущие Мохин дэ-гадлут, но здесь имеется только добавка, т. к. предыдущие Мохин дэ-гадлут, притянутые посредством работы праведников, остаются таковыми навечно, без каких-либо изменений из-за плохих действий грешников, но из-за грешников образуются новые Мохин дэ-катнут и дин, дополнительно к предыдущим Мохин, но управление миром – оно всегда производится посредством Мохин, добавленных последними. Таким образом, что цепочка времени, имеющаяся у нас в этом мире в виде прошлого и настоящего, продолжается к нам из высших в силу пнимиюта и хицониюта, и то, что было, исходит из пнимиюта, а то, что в настоящем, исходит из хицониюта, и хицониют постоянно раскрыт нам в этом мире, а пнимиют скрыт от нас и совсем не используется нами, и ему предстоит раскрыться нам в будущем в Гмар Тикуне.

И сказано: ״праведникам нет покоя ни в этом мире, ни в мире будущем״. И будущий мир не означает после их смерти, т. к. мёртвые – свободны, как известно. А есть праведники, которые удостаиваются светов будущего мира при жизни. И ясно из сказанного мудрецами, что даже те великие праведники, которые уже удостоились будущего мира при жизни, все же не имеют покоя, а обязаны совершать святую работу и постоянно приходить в состояние Ахораим, предшествующее состоянию паним, чтобы поднимать Ма״Н для новых Мохин, более высоких. И это потому, что имеются выяснения также и в парцуфим Га״Р дэ-З״А, которые выше, чем света будущего мира (Олам а-ба), и это означает, что парцуфим Нэшамот в будущем облачат до уровня А״К дэ-Асия. Это будет выяснено в соответствующем месте.