И вместе с тем поймите что писал Ари прежде (пункт 10), что не все семь малахим исправились в Ацилут, но только часть от каждого Мелеха, а часть от каждого Мелеха осталась в клипот и не исправлена. И день за днём они отбираются посредством наших молитв и поднимаются вверх в виде Ма״Н до Времени Машиаха. Внимательно прочитай там также пункт 15 и 19 и все и каждый. И из сказанного поймите это наилучшим образом, что отобраны из малахим только состояние их Паним, относящиеся к пятой ступени, т. е. стадии Г״Э семи малахим, т. е. ступень ХаГа״Т каждого Мелеха, однако касательно их Ахораим, т. е. АХа״П, т. е. свойство НэХ״И каждого Мелеха, не исправляется ничего в Ацилуте, т. к. весь Гадлут Ацилута, т. е. когда возвращают, упавшие АХа״П к ступени, которые приобретают НэХ״И дэ-келим и Га״Р светов, потому что это произошло только посредством подъёма НэХ״И в ХаГа״Т, в виде включения меры милосердия в меру суда, поэтому даже НэХ״И, которые приобретают, посредством спуска Хэй тохтона из Эйнаим, это вообще не их ступень НэХ״И, что были у каждого Мелеха во время Никудим, т. к. их НэХ״И были из ступени Цимцум Алеф, и они не взаимодействуют с мерой милосердия. И потому этим НэХ״И не на что опереться в отличии от их новых НэХ״И, выходящие во всех ступенях Гадлута Ацилута.

И вместе с тем поймите так же, так что весь Ма״Н, что мы поднимаем от этих малахим, что не исправились, это только в категории Бина этих НэХ״И и вверх, рассматривающийся как Пнимиют этих малахим, находящихся внутри клипот, а не из ступени от Бины и вниз их, которые рассматриваются в качестве Хицониют этих малахим, т. к. от Бины дэ-НэХ״И и вниз, это ступень меры Суда дэ-Цимцум Алеф в действительности, где нет у неё какого либо свечения в Ацилут, и даже ступень включения этих хицониют, поднявшихся от Бины и вверх с подъёмом Ма״Н, они приходят в виде выяснения дэ-Аба, опускающий их обратно в БЕ״А в виде отбросов, называется Ле״В аЭвэн как известно.

И не следует затрудняться в комментарии, как говорит Ари, что эти малахим, которые не исправились и остались в клипот, питаются от наполнений чистого Кава, который поднялся в Ацилут, и лишь от самих имён не могут получить, как сказано выше. Потому что прояснилось, что должны были получить только от свечения Ацилут, будучи свойством НэХ״И каждого Мелеха, которые не подсластились в мере милосердия. И нет для них какого либо отношения с НэХ״И подслащёнными в мере милосердия, и как они могут быть получающими от них?

И дело в том, что Ари говорит здесь только о ступени Субботний День, когда доходит к З״А Ацилута полное исправление, как это было во время Никудим с Царём Даат, ведь он восходит и облачается до А״А, и находим, что его уровень равен с З״А дэ-Никудим, являющийся Мелех Даат, и оказалось что уже пришёл верхний предел, как это было до разбиения келим. И это считается, что уже пришло окончательное исправление, и все исправления разбиения келим уже завершаются. Но так что всё это только со стороны светов, а не от келим, и это из-за того что зивугим происходят только в чистом Каве, являющиеся наполнением дэ-А״Б-СА״Г М״А дэ-келим дэ-Паним, относящимся к пятой ступени, как сказано выше, что исправление это не восходит в качестве НэХ״И шестой ступени, т. е. ступень НэХ״И без подслащения в мере милосердие.

Рамлан

: Это понятно, мы говорили об этом много. То что исправляем – это ГЭ и АХАП подъёма, а истинные НЭИ мы не исправляем.

: Только ГЭ АХа˝П, который поднимают…

*1: Т. е. свет А״Б выясняет из Г”Э АХа˝П части 4-й стадии, что называется Лев а ЭВЕН(ל״ב האבן ), и опускает их окончательно, а всё остальное поднимает.