Мужчин было немного – священник, двое трудяг и мы вдвоем, а монахинь и послушниц – человек 12. Одна из них совершала земные поклоны без перерыва. Когда началось окропление всех святой водой, вдруг одна из послушниц залаяла, закричала, побежала по церкви. Двое мужчин стали держать ее за руки, а батюшка окроплял водой и осенял крестом. Это продолжалось минут 10 -15. Наконец, послушница вся задрожала и упала на пол. Ее отвели к стене, посадили на стул и было видно по ее лицу, что она стала возвращаться в реальность и ощущать себя. Беса изгнали.

Никто из присутствующих не был удивлен и поражен происшедшим событием. Мы с Алешей стояли в стороне и наблюдали. Для нас это было необычное зрелище. Мне пришлось однажды помогать мужчине сесть в самолет. У него начался приступ эпилепсии. Мы стояли в ожидании подъема по траппу. И вдруг трясучка, пена изо рта и мужчина валится на асфальт. Я его поддерживаю, а женщина просит занести в самолет и убеждает пилотов, что это скоро пройдет и оставаться им здесь никак нельзя. Пилоты не возражали, и я занес его на плечах и усадил на первое сидение. Действительно, мужчина скоро успокоился, и мы мирно долетели. Это был небольшой перелет из Нижневартовска в Стрежевой. всего 150 км.

Но здесь увидеть, как ведет себя дьявол внутри человека – это событие не для слабонервных. Однако, мой сын как-то спокойно к этому отнесся. На следующий день нас ждало другое событие. Засим ставил диагноз всем прихожанам, но здесь в основном были все свои, кроме меня и Алексея. Все выстроились в очередь, и священник стал проводить некой лопаткой с пластиковой ручкой и металлическим наконечником от лба, по носу, подбородку, шее, груди до пупка. Прикосновение лопатки было достаточно плотное, но не болезненное и неторопливое. Было ощущение, что он считывает некую информацию. Шею и спину тоже исследовал, надавливая в некоторых точках и совершая круги. Каждому давал некий диагноз. Мне сообщил: «Не хорошо и не плохо». Леше ничего не сказал, но потом добавил; «Все хорошо!». Некоторые от его прикосновения падали во время движения лопатки. Поддерживали двое рабочих, они стояли с двух сторон и брали каждого за руки и страховали от падения. Это мероприятие совершалось не впервой, и, очевидно, все испытывали от таких энергетических воздействий и пользу, потому, что каждый старался пройти всю процедуру, и даже двое рабочих, которые помогали священнику. И третья достопримечательность – родник имени Богородицы Марии. К нему едут и идут с ближних и дальних мест. Вода исцеляет, очищает и внешне, и внутри. Мы пили ее и взяли с собой, омыли наши обожженные от солнца участки кожи на теле. И помогло, все волдыри сошли. А еще в монастыре пекут большой и вкусный хлеб. В день отъезда нам дали четвертинку от буханки, ее хватило на 3 дня. Эта четвертинка по объему и весу заменила 2 магазинные полные буханки.

Встретили в монастыре группу телевизионщиков, они снимали фильм о монастырях Молдовы. Продюсер Андрей дал нам хорошую информацию о расселении и распространении православия по Днестру. Оказывается, даже в годы репрессий и лихолетья жизнь в монастырях почти не прерывалась. Каларашовский Свято-Успенский женский монастырь был закрыт в 50-ые годы, но на территории монастыря жила женщина из России, фронтовичка. У нее было много собак и котов, но она вела монастырский образ жизни. В ее доме было много икон, и она соблюдала все православные посты и праздники, но никто не мог нарушить ее образ жизни, хотя в монастыре была организована школа для умственно отсталых детей и здесь бывали разные комиссии.