К монументальным памятникам средневековья в Приморье относится ряд великолепных дорог, которые пересекали Приморье во всех направлениях, связывая наиболее важные центры, а также грандиозные оборонительные валы на юге, построенные для защиты государства. Остатки прекрасных дорог с дренажной системой и покрытием известны в районе Уссурийска. Вторжение монголов привело к падению чжурчжэньского государства. Обезлюдели его города, были разрушены храмы и дворцы.

Кидане – племена тунгусского происхождения, древней территорией обитания была современная Внутренняя Монголия в составе Китая, затем они перекочевали на территорию Маньчжурии. Основными занятиями были кочевое скотоводство и охота. Вожди киданей признавали себя вассалами Китая, однако часто воевали с ним. Под влиянием китайской культуры у киданей начали развиваться земледелие, добыча соли, обработка железа, расширилась торговля. Связи с феодальным Китаем ускорили разложение первобытнообщинного строя и возникновение классов. Вождь одного из киданьских племён Йелюй Амбагань (Апоки) в 907 г., опираясь на аристократию, подчинил все киданьские племена. Складывавшийся класс киданьских феодалов, стремясь укрепить свою власть и обогатиться за счёт других народов, начал захватнической войны против соседних племён и против Китая. Феодальная междоусобица в Китае благоприятствовала киданьским завоевателям. В 916 г. Апоки объявил себя императором, а его сын в 947 г. назвал государство киданей Ляо. Ляо владело территориями Монголии, Кукунора, частью Маньчжурии и считалось сюзереном Кореи и Тибета. 16 округов северного Китая находились под властью Ляо. В 1004 г. сунский Китай обязался платить киданям ежегодную дань в 100 тыс. лан серебром и 200 тыс. штук шёлковых тканей. Но киданьские феодалы продолжали захватывать китайские земли. По новому договору о мире 1042 г. размер дани был увеличен. В конце 10 – начале 11 вв. кидане направляли крупные силы для завоевания Кореи, но борьба корейского народа предотвратила установление чужеземного ига. В дальнейшем король Кореи решил во избежание новых киданьских набегов признать формально сюзеренитет Ляо. В Ляо усиливались классовые противоречия; покорённые народы и племена поднимались на борьбу. В 1114 г. кочевые племена чжурчжэней, обитавшие в северной Маньчжурии, нанесли жестокое поражение государству Ляо. В 1125 г. Ляо было уничтожено чжурчжэнями, действовавшими в союзе с китайскими войсками. Часть киданей продолжала обитать в долине Тарима и была известна под именем каракиданей.

Удэгейцы (ранее удэхе, удэге, в литературе 19 в. неверно назывались орочонами и орочами) антропологически относятся к байкальскому типу монголоидов. Этнические территории удэгейцев, то есть земли компактного проживания, издавна находились на северо-востоке Приморского края и юго-востоке Хабаровского края, преимущественно в горах и предгорьях Сихотэ-Алиня и вдоль правых притоков Уссури и Амура. Ещё в середине 19 в. господствующими у удэгейцев были родовые отношения. Значительную роль в традиционном обществе играл также шаман – не только проводя культовые действия (камлания), но и нередко выступая посредником в улаживании социальных конфликтов. Южная группа удэгейцев, подвергшаяся сильному китайскому влиянию, носит название тазы. Занимались охотой на пантовых изюбрей, лосей, пушных зверей, рыболовством, собиранием женьшеня. Зимой и летом жили в двускатных шалашах из коры и дерева. Одежда мужчин и женщин (халаты, короткие штаны и ноговицы) изготовлялась из покупных материй, рыбьей кожи, шкур, ровдуги (замша из оленьей кожи), обувь – из рыбьей кожи и шкур. Одежда украшалась вышивками. Женщины носили нагрудники и своеобразное украшение – носовые серьги. По религиозным воззрениям были шаманистами. В 19— начале 20 вв. произошёл процесс разложения первобытнообщинных отношений. У. подвергались жестокой эксплуатации различными предпринимателями, стекавшимися в Уссурийский край ради наживы, и китайскими купцами.