– Салам Алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Я приветствую наших гостей. И хочу напомнить, что мы здесь собрались не для спора, а для поиска истины, – сказал мулла Айдын, а человек, сидящий напротив, кивком головы подтвердил сказанное.
– Не для спора, а для истины, – задумался Ясин, понимая, что это звучит не совсем искренне, но глубоко уважительное отношение Ясина к Айдыну быстро рассеяло сомнение в правдивости его слов.
Сначала был поднят вопрос о том правильно ли молиться открытыми руками или их надо скрещивать, далее был поднят второй вопрос: что правильнее – во время молитвы опустив голову, касаться лбом камня или ковра. Каждый мулла приводил свои доводы, опираясь на Коран.
Атмосфера постепенно накалялась. От доброжелательности, с какой была начата беседа, уже ничего не оставалось. Время от времени некоторые из слушателей, в поддержку своего Муллы, что-нибудь выкрикивали, еще больше накаляя обстановку.
Все происходящее напоминало больше спортивное, нежели религиозное мероприятие. Ясину было не по душе напряжение, царившее среди верующих, и он медленно, пытаясь быть незамеченным, прижимаясь к стене, направился к выходу. Выйдя из помещения, он вздохнул так, как будто там нечем было дышать. Ясин подошёл к скамейке во дворе мечети и сел на нее. Над ним, широко раскинув ветви, росло тутовое дерево. Запрокинув голову, любуясь зеленой листвой, Ясин думал о Дарье, и понимал, что с нетерпением ждет наступления пятницы. Он так задумался, что не заметил, как, кто-то присел рядом с ним.
– А вам не интересно послушать о чем говорят муллы?
Ясин, вздрогнув, обернулся и увидел сидящего рядом старца.
– Извините, я задумался и не заметил, как вы сели, – лицо этого старца, было очень знакомо Ясину, словно он его видел каждый день. Но Ясин так и не смог вспомнить где.
Старец, посмотрев на Ясина, улыбнулся и вновь обратил свой взор в сторону помещения, где шли дебаты двух течений. Ясин впервые видел этого старца во дворе мечети. Он предположил, что тот пришел сюда с суннитами. Ему так и хотелось выяснить это наверняка. Ясин начал обдумывать то, как завести разговор так, чтобы выяснив не обидеть старца.
– Очень сложно найти истину в вопросах, о которых ведутся споры и в которых проявляются разногласия столетиями. Я свой выбор сделал и мне уже все это не интересно, – произнес Ясин.
– И в чем же твой выбор? – улыбаясь, спросил старец.
– Я шиит. И уверен, что мой выбор правильный, – произнес Ясин.
– Что значит шиит? – переспросил старец.
– Шиит – значит сторонники пророка и его рода, – поучительным тоном ответил Ясин.
Старик вздохнул и покачал головой.
– А кем же являются другие? – спросил он у Ясина.
– Это сунниты. Те, кто идут по пути пророка, – произнес Ясин.
– И что же не поделили сторонники пророка с теми, кто идет по пути пророка?
Старик спросил так, словно не имел никакого понятия об исламе. Но этот абсолютно безобидный вопрос поставил Ясина в затруднительное положение.
Задав свой вопрос, старик начал на что-то смотреть, сложив как бинокль свои пальцы перед глазами. Ясина это немного насторожило.
– А не безумец ли этот старец, – подумал он.
– Что вы делаете? – в недоумении спросил он у старца.
– Это ведь мусульманская мечеть? – спросил тот, не отвечая на вопрос Ясина.
– Да, мусульманская! – ответил Ясин, не понимая смысла этого вопроса.
– Интересно! – произнес старик и засмеялся, после чего соединил пальцы.
– Что интересного? Что вы увидели?
– Я увидел очень много разных людей в этой мечети, но не наткнулся ни на одного мусульманина. А где же мусульмане? – спросил старик.
Ясин не понимал, что старик хочет сказать, задавая эти странные вопросы. Он только хотел спросить, как дверь помещения, где шли дебаты открылась, и люди начали выходить наружу. Это на секунду отвлекло внимание Ясина. Когда он обернулся, старика уже не было. Ясин начал оглядываться по сторонам, но тот словно сквозь землю провалился.