Простите, что я постоянно прерываю мой монолог, я немного рассеян и взволнован. Итак продолжим. Не смотря на всю мою наблюдательность, конечно же, за всем я уследить не в силах, но в ключе моих многолетних наблюдений, все же для себя я сделал совершенно определенный и даже очевидный вывод: каждый раз когда рождает ребенок, он конечно же является божьим дитём, во всех смыслах божьим. Отбросьте сомнения, призываю вас! В нем заложен определенный потенциал, и да-да, я говорю даже о том самом потенциале. Возможно Бог устал посылать своих посланников. Но вы меня конечно же спросите, желая уязвить мою догадки: так в чем же дело, почему нет кульминации, что мы все так ждем? Вопрос не праздный, и причин для этого примерно столько же сколько существует вариантов человеческих решений, а затем цепочки действий, на всем отрезке жизни взятого к примеру индивида. Не буду долго рассуждать и выражу это так. Мы имеем миллиард причин, чтобы второго пришествия, в том виде, в каком мы хотим его видеть не произошло. Но все же определенные правила и закономерности существуют, и позволяют нам хотя бы отчасти прикоснуться к своим ожиданиям.

Для начала нужно понять и признать первый парадокс, имеющую глубокий нравственный перед людьми смысл. Назовем его идеей совершенного равенства. Не секрет, что древние религиозные книги пропагандировали что-то подобное, но потом это стало неудобно, зато осталось в сказках. Отказу от равенства по рождению благоприятствовал резкий всплеск книгопечатания в средние века, когда холоп не мог стать святым, и носителем подлинного учения. Холоп должен знать свое место, но и из пошлой знати тоже святоши не очень-то получались. Потому житие святых абстрагировалось от рождения в хлеву с овцами, за исключением одного известного нам случая. Но мы то с вами понимаем, что в те темные времена было большей удачей родиться в жалкой лачуге, чем в пасторском доме.

И как тогда в книгах принялись рождаться святые? Так и рождались – святыми. Зачастую они с грудного младенчества соблюдают пост, если верить писаниям, всю жизнь являются примером для подражания, даже для зрелых людей, и в конце концов, оставив свое слово умирали, как святые, запечатлев свои образы на иконах. Не верю не единому слову! Все это красивая сказка! Кроме того, такая постановка идеи разрушительна для любой религии, топором разделяет касту святых от простых смертных. Только в умах бумагомарателей на нас ярлыки с разными расценками, но перед истинным Богом мы все без исключения равны, какими мы не были, в том числе мы равны перед правом быть великими лекарями человеческих душ.

Лично я всегда признавал подлинных богов, и всегда был уверен, что историю с известным шаблоном нужно переписать. Как, спросите вы. Да пожалуйста! Он родился обычным человеком, рос обычным ребенком, лишь маленькое зерно чего-то там (назовем это зерном божьим) было посеяно в его разуме. Такое зерно можно встретить в гениях и безумцах, ученых, и композиторах, но согласитесь их дарами мы пользуемся все. Продолжу. Вот так обычный человек живет, но день за днем через самосовершенствование, через работу дара разума он становится тем, кем мы его знаем. Равный по рождению со всеми нами, смертный как и мы все, казненный и возрожденный, вследствие доведения уровня своего сознания путем самодисциплины и самовоспитания до равного с Богом совершенства. На склоне жизни, он являет миру ярчайший пример следования чистым человеческим законам и любви. Вполне заслужено не правда ли! Хочется ли идти за таким человеком, – ответ да! Грех не пойти.