И – Византия оказалась один на один с Русью.

Взаимоотношения христианской Византии и языческой Руси всегда были более, чем сложные. Многократно русские дружины ходили на Царьград – центр этой империи – и, одержав блестящие победы, заставляли ее платить богатую дань. Поэтому, понятна та тревога, с которой Византия смотрела на укрепляющуюся Русь. Впрочем, она не только смотрела. Византия, не имея шансов победить русские дружины в открытом бою, натравливала на Русь то венгров (897 г.), то печенегов (915 г.), то болгар (969).

Показателен в этом плане 558 год, когда несметная сила разных славянских племен перешла Дунай и направилась прямо на Царьград. Опасность для города была столь велика, что на защиту города было брошено не только войско, но и все горожане, и даже крестьяне близ лежащих сел. Но едва ли и это спасло бы город, если бы не деньги и не хитрость византийского вождя Велизария.

«После этого случая, чуть не окончившегося захватом Константинополя, – читаем мы в книге Александра Нечволодова «Сказания о Русской Земле», – Юстиниан принял все меры, чтобы подобного нашествия не повторялось. Для этого он решил жестоко рассорить между собой Славян, а затем навести на ослабленных противников еще нового врага.

Все это вполне удалось Юстиниану» [8].

Однако самый блестящий ход удалось сделать грекам несколько столетий спустя. Оказывается, самый лучший способ рассорить людей – это прийти в чужой монастырь со своим уставом: в 988 году Русь подвергается насильственной христианизации, которую греки проводили руками сына еврейки, руками киевского князя Владимира.

Крещением славян греки убивали двух зайцев одновременно:

1. на Руси посеян раздор на почве религиозных представлений и

2. Русь попала в духовную зависимость от Византийской империи.

Вот с какой целью сразу же после крещения Руси на Русь хлынула иноземная орда служителей культа. Вот почему за последующих два столетия из 21 митрополита, занимавших киевскую кафедру, только двое – Илларион и Климент – были русскими.

Успешная оккупация территорий всегда начинается с оккупации сознания людей, на ней живущих. Об этом прекрасно знал и византийский патриарх Фотий, сказавший после очередного успешного нападения русского флота на Константинополь в 860 году: «Народу возлюбленному и богоизбранному (теперь это уже были греки) не должно надеяться на крепость рук своих, величаться силою мышц своих, опираться на запасные оружия, а надобно овладеть… и господствовать над русскими с помощью всевышнего» [9].

Кроме того, Византия повезла на Русь вино!

Спрашивается, а это еще зачем?! Зачем враждебное государство повезло к нам свою алкогольную отраву? Быть может, они повеселить хотели русский народ?

Ответ на этот вопрос дает Олег Корабельников в своей книге «Мертвая вода»: «…непьющие русские дружины, закаленные в походах, представляли смертельную опасность для Восточной империи» [10].

Это непьющие русские дружины. А пьющие?! Пьющие дружины представляли хоть какую-то опасность для Восточной империи?

Хорошо известно, что алкоголь поражает волю человека, резко ухудшает реакцию, рассеивает внимание, лишает способности точно определять степень грозящей опасности. Алкоголь – это химическое вещество, которое лишает человека способности защищаться и защищать. Именно поэтому во все времена оккупанты, и те, кто просто хотел нанести вероломный удар из-за спины, перед тем как приступить к реализации своих замыслов сначала стремились своего недруга-соперника подпоить, споить, а если уж повезет, так и упоить насмерть. Об этом мы можем узнать, в частности, из составленной монахом Нестором в 1113 году «Повести временных лет», где упоминается княгиня Ольга, отомстившая за убийство мужа своего – Игоря.