Кто-то скажет, мол, в период появления первых растений это как-то само собой произошло случайным образом. С этим можно согласиться, но только в том отношении, что в растениях этот мужне-женский дуализм впервые для нас проявился. Но возникает вопрос: не являются ли эти живые начала мужского и женского самими первоосновами зарождения Вселенной? Признание данного факта автоматически исключило бы существование в природе неорганической материи как таковой. Если так, то и элементарные частицы, и атомы, и химические элементы – это живые по своей природе органические вещества… Или существа?

Это тот самый случай, когда философия Жизни вполне может претендовать на статус научной дисциплины. В этой связи не будет преувеличением сказать, что потенциальная объективная реальность на самом деле такова, что в своём поистине невообразимом, чудотворном воплощении способна выйти далеко за рамки самой изощрённой фантастики… И речь тут не идёт об эзотерических рассуждениях типа инь-ян. Подразумевается самая что ни на есть физико-химическая сущность вселенского, мужне-женского дуализма, присущая всей материи без исключения, феномен которого должен получить своё недвусмысленное теоретическое обоснование.

Верно ли то, что любая материя жива по своей природе? Разберёмся в этом непростом деле. Для выяснения истинности утверждения Живой, Дуалистической Вселенной проведём краткий экскурс к началу начал.

Мы выяснили, что химические элементы и их связи обусловлены исключительно соответствующими энергохимическими взаимодействиями. Также мы определили, что эфирная протоматерия неподвижна по своей природе и материализуется лишь в результате полевых воздействий на неё. Ввиду того, что движимая энергия является внешней силой по отношению к неподвижному эфиру, то та ПЕРВОСИЛА, которая задала движение эфироду, просто обязана изначально содержать в себе, помимо прочих физических характеристик, также и ЖИВУЮ составляющую. Таким образом, водород являет собой простейшую живую субстанцию, одухотворённую движимой энергией Первопричины, она же – Первосила. Следовательно, материальное многообразие произведений Земли и всей Вселенной обусловлено взаимодействиями различных сил, имеющими своим источником энергию Первосилы. Именно эта живая сила и есть вечный двигатель Вселенной. Той Вселенной, к которой как оказалось, будет совсем ненаучно подходить с чисто механистических позиций, но которую необходимо рассматривать исключительно в качестве единого живого организма.

ТОВ являет собой фундаментальное исследование, в котором рассматриваются качественные историко-фактологические характеристики Вселенной, как единой живой системы с высокой степенью организации.

Предметы исследования – субъекты Вселенной (планеты, звёзды, галактики) в их системном взаимодействии.

Метод исследования основан на принципах причинно-следственного мониторинга, смысл которого заключается, помимо логической связи фактов, в невмешательстве исследователя в естественный ход развития природных процессов.

За базовую основу исследования взята книга Торы, оригинальный текст которой рассматривается с позиций ТОВ, как научно-теологического осмысления истории происхождения Вселенной.

Книга состоит из семи глав, каждая из которых является комментарием о шести днях Творения; в конце каждой из них резюмированы основные положения прошедшего дня. А седьмой день – как день завершения Созидательного процесса – посвящён прогнозам различного направления. Их предсказательную силу оценит читатель.

Учитывая многоплановость теории, автор не ставит целью детальное рассмотрение отдельных деревьев густого леса Вселенной. Важно усмотреть общую, целостную структуру Творения, визуализировав изнутри, от начала сам процесс зарождения и роста древа Мироздания.