)
Когда покрывало во Христе снимается, верующие обретают познание «славы Божией в лице Иисуса Христа» (4:6) и преображаются в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. Слово преображаемся – пассивный глагол греческого слова metamorphoō, и слово это относится к прогрессивному освящению верующих. Христианская жизнь – это постоянный процесс возрастания в образ Господа Иисуса Христа, вознесение от одного уровня славы к другому.
Преображение верующих людей в подобие Христа было частой темой книг Павла. В Рим. 12:2 он наставлял: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего». Колоссянам он напоминал, что они облеклись «в нового [человека], который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10), а в Гал. 4:19 он писал: «Дети мои, для которых я снова в му́ках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!». Апостол писал: то, что он делает, направлено «к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3:13–14). Почесть, к которой призваны верующие, состоит в том, чтобы быть подобными Христу (1 Ин. 3:2). В этом состоит и цель в жизни – быть подобным Господу. Процесс преображения в образ Иисуса Христа станет кульминацией освящения верующих, когда Христос «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп. 3:21; см. 1 Кор. 15:49,51–53).
Церемониальная, сакраментальная религия ничего новому завету не дает. Она не дает оправдания, не обладает силой освящения, не ведет к прославлению. Христианская жизнь состоит не из ритуалов и церемоний, она осуществляется в отношениях с Иисусом Христом в «простоте во Христе» (2 Кор. 11:3). Когда верующие будут обращать внимание на Писание, они увидят славу Бога, отраженную в лике Иисуса, и преобразятся в Его образ внутренним трудом Господня Духа (см. Еф. 3:16). О 18-м стихе разговор пойдет в следующей главе.
9. Взирая на лик Иисуса (2 Кор. 3:18 – 4:6)
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем: но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа (3:18 – 4:6)
Жизнь в этом греховном и злом мире является борьбой. Говоря образным языком книги Иова, «человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх» (Иов 5:7). Христианская жизнь не исключение; более того, чем преданнее верующий человек Иисусу Христу, тем труднее становится его жизнь. Господь Иисус Христос предупреждал Своих последователей: «В мире будете иметь скорбь» (Ин. 16:33). Павел и Варнава проповедовали истину о том, что «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22). Павел напоминал Тимофею, что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).
Конец ознакомительного фрагмента.