Мне кажется, надо признать, что русский национализм, впрочем как и современный французский, английский, в общем любой европейский, и не может не быть агрессивным. Это вполне естественно, и отвечает общим закономерностям исторического развития.

Это у народов нецивилизованных возможен национализм, который, пожалуй, можно назвать восторженным. Люди того или иного племени искренне считают, что их народ самый-самый. Самый умный, самый талантливый, самый смелый. Все достижения человечества, начиная от овладения огнём и заканчивая полётами в космос, приписываются только себе любимым.

Достижения других народов могут игнорироваться. Не надо нам такой гадости, предки этого не делали, не имели, значит и нам не положено. Обычно этот вариант используется тогда, когда добиться для себя какого-либо блага невозможно в ближайшей перспективе. Банальный пример про лису и якобы зелёный виноград.

Но чаще всего достижения переносятся на свой народ. Путей здесь тоже может быть несколько. Можно, например, сказать, что на самом деле великий подвиг совершил именно наш соплеменник, но вот потом так получилось, что его деянии неблагодарное человечество забыло, приписало достижения кому-то другому. Но мы-то помним про нашего великого предка. Сами помним и другим при случае напоминать будем.

Можно поступать и по-другому. Просто-напросто заявить, что на самом деле человек, которого все, допустим, считают греком, римлянином, русским самый что ни на есть чистокровный… (конкретное название нации подставляется в зависимости от обстоятельств).

Из сравнительно недавних примеров можно привести чеченских учёных, которые совершили гениальное открытие в исторической науке, выяснив, что полулегендарный Рюрик, пришедший из-за моря «княжить и володеть» славянскими племенами, был вовсе никаким, понимаете ли, не скандинавом, а, как не трудно догадаться, стопроцентным вайнахом. Тут, конечно, и неясности в биографии играют на руку национальным исследователям и вполне ощутимый месседж проглядывает. Русские должны понимать от кого они собственно получили своё государство, кто их несчастных, прозябавших в межплеменных рознях, вывел в цивилизацию.

Можно рассмотреть этот конкретный пример, чтобы представлять уровень аргументации. Чеченский историк Муртазалиев выстраивает такую вот простенькую логическую цепочку. В русских летописях говорится о призвании славянами русов. Русы ассоциируются учёным с аланами. Почему не спрашивайте. Написано, что русы и аланы тождественны, значит так оно и есть. Ну а кто такие эти аланы – вполне реальный племенной союз, который во время великого переселения народов с размахом прошёлся через всю Европу? Никакой тайны здесь нет. Разумеется, это чеченцы и есть.

Кстати, если у вас есть знакомый осетин, можете рассказать ему эту версию. Обещаю вам, реакция будет очень эмоциональной. Так уж получилось, что осетины считают алан именно своими предками и их славу ни с кем делить не хотят.

Впрочем, господин Муртазалиев идёт дальше. Чеченцами на самом деле являются также племена викингов, саксов, готов. Ну а что? Люди практиковали набеговую экономику, разрушали при возможности центры цивилизации. Определённое родство душ прослеживается.

Правда, скрепя сердце, чеченский историк вынужден признать, что потом все эти народы подверглись активной германской и славянской ассимиляции, так что найти струйку вайнахской крови достаточно затруднительно. Но и средневековьем дело не ограничивается. Чеченские учёные доказывают теорию чеченского происхождения таких государств как Шумер, Урарту, а заодно Спарты и Рима. Аргументы по своей состоятельности мало отличаются от вышеприведённых.