Представьте себе, что в вашем городке появилась банда. Стандартный джентльменский набор. Грабежи, разбои, просто банальное мордобитие и хулиганство. И вот все эти бандиты как один щеголяют в длинных чёрных кожаных плащах. Ну вот такая вот мода в преступном мире. Может быть какой-нибудь крутой пахан в своё время в таком прикиде ходил, а остальные переняли. В принципе неважно.

Понятное дело, что уже в скором времени эта одежда будет вызывать у людей исключительно неприятные ассоциации. А завидя человека в чёрном плаще, все будут разбегаться по сторонам в ускоренном темпе. Отдельных героев или пофигистов можно в расчёт не принимать.

При этом большинство, конечно же, будут понимать, что плащ сам по себе самая обычная одежда, в ней нет ничего демонического. И в принципе далеко не каждый прохожий, одетый подобным образом, представляет угрозу. Это может быть человек, которому просто нравится такой стиль в одежде. Вполне возможно, что он носил эти плащи задолго до появления банды и теперь не видит никаких разумных причин для того чтобы отказываться от своих привычек. А может встретиться и вообще приезжий из другого города, где у чёрных плащей и их владельцев нет такой дурной репутации.

Но никого не удивит, что, понимая всё это, люди всё-таки будут шарахаться от черноплащников. Это самое разумное поведение в данной ситуации. Правильнее и безопаснее видеть в каждом соответствующе одетом гражданине врага, чем надеяться, что в этот раз вам попадётся безобидный экземпляр.

То же самое происходит и с национальными характерными чертами, будь то язык или особенности внешности. У многих они начинают вызывать реакцию, представляющую смесь из испуга и раздражения. Но при этом надо чётко понимать – неприятны не сами по себе смугловатая кожа или определённая форма носа. Просто именно эти характерные черты ассоциируются у большинства русских с агрессивным противоправным поведением.

Как мы понимаем, в отличие от плаща, поменять характерные черты внешности не столь легко. Поэтому и неприязнь может быть глубже, сильнее, может распространяться и на тех, кто, действительно, этого не заслуживает. Понятно, что тот же приезжий в чёрном плаще, если пробудет достаточно времени в новом городе и познакомится с ситуацией, скорее всего сменит гардероб, не захочет, чтобы его путали с криминалом. С разрезом глаз всё не так легко.

Повторим ещё раз – русские не ксенофобы. Они вполне адекватно оценивают в первую очередь поведение человека, а не его внешность или акцент. Представим гипотетическую ситуацию. В глухих муромских лесах находят маленькое племя, ну, допустим, вятичей, которые каким-то чудом вплоть до наших дней так в лесах и просидели, ни разу не столкнувшись с цивилизацией.

И вот наши вятичи маленькими диаспорами расселяются по нескольким мегаполисам, где живут в полном соответствии со своими традициями, так и оставшимися на уровне родо-племенного строя. С кровавыми жертвоприношениями, кровной местью, хороводами в том месте, которое укажет волхв, хотя бы и в центре проезжей части.

Допустим также, что наши власти по каким-то своим причинам решили оказать пришельцам покровительство. Оно закрывает глаза на все их дикие выходки. В случае конфликтов дикарей с горожанами всегда встаёт на сторону маленького, но гордого племени.

Как вы думаете, скоро ли большинство горожан начнут испытывать к вятичам самую настоящую ненависть? Времени понадобится минимум. И неважно, что эти самые дикари будут выглядеть как эталонные славяне словно сошедшие с полотен Константина Васильева. И внешний раздражитель, который будет провоцировать негативную реакцию, тоже быстро найдётся. Какие-нибудь височные кольца, браслеты, характерные обереги, ну или рубахи какого-нибудь особенного фасона.