Тибетский астрологический календарь для всей семьи. 2011 Михаил Зиновьев

Астрология – наука о звездах и их влиянии на характер и судьбу человека. История астрологии уходит своими корнями в глубокую древность. В XX веке были найдены зарубки на костях какого-то зверя, которые были сделаны 30 000 лет тому назад. На основании этих зарубок можно сделать вывод, что уже в то время (а может быть, и раньше) люди наблюдали и фиксировали солнечно-лунные циклы. А по существующему в традиции Бон (Тибет) летосчислению сейчас идет 18028 год!!!

Но мы привыкли верить документам. А документальная история астрологии начинается значительно позже.

Граф Сергей Вронский (он же первый советский российский астролог) писал: «Шумерская астрология отличалась известной точностью вычислений. Шумеры знали, например, что начало весеннего равноденствия передвигается каждые 72 года на 1 градус (прецессия земной оси), что движение «большого небосклона» образует космические века. Они знали, что живут в отрезке времени, находящемся под влиянием знака Близнецов (6000—3800 гг. до н.э.), или в космическом веке Луны. После этого последовал космический век Тельца, когда поклонялись Солнцу и Золотому Тельцу (3800—1700 гг. до н.э.)».

2000 г. можно считать началом эпохи Водолея, которая тоже продлится около 2100 лет.

Китайская цивилизация является одной из самых древних в мире, и издавна астрологи в Китае были представлены как должностные лица при императорском дворе. В Древнем Китае астрология использовалась для того, чтобы раскрыть будущность нации. В Китае государственная астрологическая служба существовала по меньшей мере с эпохи Шан-Инь (1600—1027 до н.э.). В задачи этой службы входило слежение за движением планет и регистрация всех неожиданных явлений на небе – появление комет, новых звезд, падающих звезд, болидов. Кстати, именно китайские астрономы первыми зарегистрировали пятна на Солнце (в 301 г. до н.э.) и их движение. Специалисты в этой области всегда пользовались большим почетом и уважением, к ним обращались за советом и представители власти, и богатые торговцы. Интересно, что в те времена госслужащие тоже проявляли халатность. Существует древнее свидетельство китайских хроник (XXII в. до н.э.) о казни 2 придворных астрологов в 2137 г. до н.э. по имени Хи и Хо, вследствие нерадивости не предсказавших солнечное затмение, которое вызвало панику в народе.

И даже практически в XX веке, в 1897 г. в Китае был опубликован императорский указ (5):

«Астрономическая обсерватория предупредила Нас о том, что в первый день 24-го года нашего правления будет полное солнечное затмение. Относясь с пониманием к этому ужасному известию (в Китае император был символом Неба-Бога и Солнца), мы пытаемся найти у себя грехи, которые обратили гнев Неба на нашу Землю. Посему приказываем изменить обычай празднования Нового года: отказаться от пиршеств в этот день. Все члены императорского двора, облачившись в скромные одеяния, совместно будут молиться Небу, прося его проявить милосердие...»

О затмениях мы еще поговорим.

Интересно, как в отличие от нас император ищет грехи у себя, понимая, что он повинен в том, что происходит с ним и народом.

Согласно восточной философии, все, что с нами происходит, и хорошее и плохое, мы же и создаем своими действиями, а, главное, мыслями, затмение или то или иное расположение планет – лишь способ воздействия на нас того же Неба. Или, точнее, нашей собственной души, которая с помощью тех или иных кризисов, запускаемых определенным положением планет, пытается трансформировать нас и перевести в более высокое духовное состояние. Собственно, все, что здесь изложено как прогноз, – только предупреждение на вашей дороге: здесь сбавьте скорость, а здесь можете жать на газ.

Но вернемся к китайской астрологии.

Лишь с начала христианской эры астрологию стали использовать для индивидуальных толкований. Во времена династии Танг (618—907 гг. н.э.), была написана целая энциклопедия об искусстве индивидуальных астрологических предсказаний.

Астрология в Китае соотносилась с астрономией, религией, философией, с остальными науками и официально принятыми религиозно-магическими практиками. Астрологи, как мы уже говорили, занимали наивысшие государственные и научные посты и служили наряду с остальными учеными. Интересные и подробные свидетельства тому можно найти в литературе ХIХ в., например, в книге иеромонаха Киево-Печерской лавры Алексия Виноградова, члена Императорской Российской духовной и дипломатической миссии в г. Пекине. Книга эта называется «История Библии на Востоке», она издана в С.-Петербурге в 1889—1895 гг. По описанию Виноградова, основным центром астрологии в Китае ХIХ в. был главный астрономический институт в Пекине, который состоял из трех комиссий и присутствия под контролем самого императора, ответственного перед Небом. Штат ученых лиц, занимающихся в нем астрономией и астрологией, был очень значительным. В институте сочинялся месяцеслов, велись астрономические наблюдения, наблюдения за часами. Только для того, чтобы верно составить календарь-месяцеслов, собиралась комиссия из 33 ученых и 63 воспитанников. Они вычисляли с точностью 24 годовые перемены в атмосфере, новолуние и полнолуние, лунные дни, восход и заход солнца в Пекине и главных городах провинции, определяли значения года, месяцев, дней. На основании этих расчетов составлялся годовой распорядок 67 главных дел для государя и 37 дел для подданных, были и другие комиссии. Комиссия для астрономических наблюдений располагалась на восточной стене Пекина, имела 11 астрономов и 43 воспитанника, наблюдавших небесные явления. Они исчисляли дни и ночи, взаимное расстояние планет, замечали различные небесные феномены, явления на Солнце, Луне и планетах с целью их последующей астрологической расшифровки. Комиссия для наблюдений за часами включала 13 ученых и 18 воспитанников. Они определяли истинное время дня и ночи в разных местах страны, называли счастливые и несчастливые дни, выбирали места, имеющие счастливое расположение для жителей. Все, что не могли выполнить сотрудники главного института, разрабатывали другие ученые, составляющие особый «приказ ученых», имеющий свое присутствие и канцелярию. Этому учреждению подчинялась Академия словесности, комиссия придворных журналистов, историческое общество. Не менее важную роль в развитии астрологии играло министерство обрядов и церемоний. Здесь сохранялись древние обрядовые традиции и устанавливались точные даты и часы проведения государственных, общественных и частных церемоний, а также жертвоприношений богам, предкам, духам, силам природы и мудрецам. Здесь сочинялись молитвы, обряды, которые потом уже видоизменялись различными религиозными организациями на территории Китая.

Основной аспект китайской астрологии – знаки животных (Земные Ветви) и стихии (Небесные Ветви). Знаки не основаны на расположении звезд, как в Западной астрологии, а на годе рождения человека. Каждому животному выделен свой год. Существует 12 животных, и они всегда появляются в одном и том же порядке (Мышь, Бык, Тигр, Кролик, Дракон, Змея, Лошадь, Коза, Обезьяна, Петух, Собака и Свинья).

Китайская легенда приписывает создание 12 знаков китайского гороскопа Желтому императору в 2637 г. до н.э. Желтый император – полумифическая фигура в китайской истории. Другая легенда доверяет создание цикла из 12 животных самому Будде (563—483 до н.э.).

Будда перед уходом пригласил всех животных навестить его, но по какой-то причине появились только двенадцать. Чтобы отблагодарить их, Будда дал каждому животному год, который был бы посвящен лишь этому животному на протяжении всей истории. Первой прибыла Мышь, последней – Свинья. Таким образом, животный цикл повторяется каждые 12 лет.

По другой версии, Мыши было поручено пригласить других зверей к императору, который и должен был выбрать управителей для годов; по третьей – между ними было устроено состязание по плаванию и бегу. Все легенды сходятся на том, что права открывать цикл Мышь добилась не честным путем, а хитростью, а потому людям, родившимся в отведенные ей годы, свойственна изворотливость.

Но, по легендам, время от Сотворения мира начиналось в год Обезьяны. Все это лишь говорит о невероятной древности астрологии. Древнейшая интеллигентная профессия.

Китайский гороскоп описывает главным образом не события, а взаимоотношения между человеком и другими людьми, между человеком и миром. С точки зрения китайского мировоззрения, именно гармонизация взаимоотношений между людьми, между человеком и миром и определяют события, которые с нами происходят. В древности под астрологией понималось знание, позволяющее управлять бытием. «Мудрые управляют звездами, а невежды подчиняются им».

Китайская астрология неразрывно связана с философией Конфуция и даосизмом. И в самом деле, умение правильно выстроить отношения со своим ближайшим окружением гарантирует вам успех, финансовое благополучие, карьеру, гармонию в семье.

Согласно китайскому календарю, принятому в Китае и других странах Востока, каждый год в пределах 12-годичного цикла проходит под знаком определенного животного. И человек, рожденный в определенном году, получает ряд врожденных свойств, в зависимости от которых и складывается его судьба. Кроме 12 животных в китайской астрологии еще участвуют 5 стихий. А так как одна и та же стихия делится на мужскую (ян) и женскую (инь) ипостаси, то получается 10 стихий (10 Небесных ветвей-причин) и 12 животных (12 Земных Ветвей – следствий) – итого 60 лет. А еще существует 9 чисел Мева, что в итоге дает полный цикл в 180 лет, называемый по-тибетски Мекор.