Я не буду тратить ваше время на пересказ цитат Конфуция, но замечу, что нам, людям, живущим в Евразии, как никому другому близки и понятны эти воззрения. В течение всей истории Кореи, от древности до наших дней, возникали одни воинские институты и пропадали другие. В VI веке нашей эры, во время правления Чин Хеукга, 24-го короля Силлы, молодыми аристократами и воинами был сформирован элитный офицерский корпус под названием Хваранг (Цветущая Молодёжь). Помимо традиционных тренировок с булавами, луками, мечами и крюками, воины корпуса тренировали духовную и физическую дисциплину, разнообразные формы борьбы руками и ногами. Для укрепления тела они взбирались на крутые горы, плавали в бурных реках в холодные месяцы года и беспрестанно готовили себя к защите своей родины. Для самоуправления и духовного объединения членов братства по оружию под руководством видного буддийского монаха страны Вон Канга был разработан следующий кодекс правил поведения:
– Иль са кун е чун – Верность государю;
– Е са чинь е хё – Почтительность к родителям;
– Сам кёуе синь – Искренность с друзьями;
– Са им жун му тхэ – Храбрость перед врагом;
– О саль сан у так – Разборчивость при убийстве.
Воины корпуса Хваранг стали известны на всем полуострове своей храбростью и мастерством, приобрели уважение даже среди злейших врагов. Силы, которые черпали воины из своего уважения к кодексу правил поведения, позволили им достичь высот героизма, стать легендарными. Многие из этих воинов погибли на поле брани на пороге своей юности в возрасте 14—15 лет.
Спустя много лет, опираясь на традиции своих предков, генерал Чой Хон Хи сформулировал пять принципов тхэквондо, призванных сформировать идеального бойца тхэквондо:
– учтивость;
– честность;
– настойчивость;
– самообладание;
– непоколебимость духа.
Я процитирую пояснения, данные генералом этим принципам в энциклопедии тхэквондо.
Из энциклопедии тхэквондо:
«…нет необходимости говорить о том, что успех или неудача в тхэквондо во многом зависят от того, как занимающиеся понимают и применяют на практике принципы тхэквондо, служащие руководством для всех серьезно занимающихся этим видом боевых искусств.
Учтивость
Можно сказать, что учтивость, или почтительность является неписаным законом, рекомендованным античным учителем философии в качестве средства очищения человечества в процессе построения гармоничного общества. Со временем почтительность стала необходимым качеством для человечества.
Формируя свой характер, занимающиеся тхэквондо должны практиковать следующие проявления почтительности, включая их как обязательные элементы в тренировочный процесс:
– развивать дух взаимоуважения;
– стыдиться своих дурных привычек и мириться с дурными привычками других;