…Работа шла спорно и к возвращению Профсоюзного босса из столовой всё было готово. Студенты без силы сидели кто где, а на столе лежала аккуратно заполненная и выверенная инвентаризационная ведомость.

– Ох, спасибо, ребятки! Выручили старика! Вот так-то хорошо, вот так-то правильно. А теперь можно и в пятикарточный покер сыграть…

– Господин Профсоюзный босс, мы весь день на ногах, да и ставки делать не на что. Может быть, как-нибудь в другой раз? – спросил Студент.

Старик с явной неохотой сказал:

– Ну ладно, ребятки, действительно уже поздно и вы, я погляжу, вымотались. Идите-ка домой, а в покер мы ещё поиграть успеем.

– До свидания, господин Профсоюзный босс! – хором ответили четверо студентов и устало побрели прочь из профкома.

– Хвала Триглаву, выбрались-таки! – с явным облегчением сказала Девушка, несколько неуклюже гладя волосы.

– Да-а, его в покер обыграть – то ещё дело. Наверное, до работы здесь был шулером. – Агис явно радовался, что дело не дошло до игры.

– Пронесло… – прокомментировал Студент.

– Ладно, мне пора бежать – родители меня точно убьют за эту отработку. Северо-западная, не зевай, я тебе ещё припомню сегодняшний день. Бывайте! – Ленка тут же смылась, словно тут её и не было.

– Да не страшно, и не таких обламывали. – Девушка совсем не выражала беспокойства.

– Мы ведь ещё встретимся когда-нибудь, да? – спросил Студент.

– Завтра же служба, давайте на ней? – предложил Агис.

– Я не против. – протянула Девушка.

– Ну, тогда до завтра.

– Давай. Приятно было познакомиться.

– Мне тоже.

Хотя формально посещение церковных служб было необязательным (как и участие в профсоюзной организации), фактически студентов заставляли в них участвовать. Особенно усердствовал в этом Проректор, который долго (но безуспешно) пытался добиться ввода курса «Основы национальной религии» в качестве обязательного (факультативно он уже существовал).

Студент пришёл в молельню одним из первых и, к немалому удивлению, увидел Агиса уже сидящим на лавочке. Тот смотрел на идола Сварога.

– Привет, Агис. – сказал Студент, присаживаясь рядом с ним.

– Привет, Студент. – они пожали друг другу руки.

– Как-то ты рановато пришёл, никого ещё нет.

– Хотелось немного посидеть в тишине, поразмышлять.

– Это как раз то место, которое к этому… – тут Студент запнулся, поняв, что не знает – верящий Агис или нет.

– Ты веришь в богов? – внезапно спросил Агис напрямую.

Студент решил не отпираться:

– Честно говоря, не особо. Нет, я могу допускать, что где-то там, наверху, живут Триглав, Перун, Сварог, Хорс и прочие, но допускать – не значит подтверждать.

– Я вот верю – пока что, – но начинаю сомневаться. Моя мать очень религиозна и воспитывала меня в духе почитания к богам. Но, если они есть и прислушиваются к нашим молитвам – то почему всё ещё существуют пороки, зло, несправедливость?

– Я не знаю, как на это можно ответить.

– Но ты согласен, друг?

– Может быть… Я уже сказал, что лишь «допускаю» существование богов.

– Ты ведь читал «Книгу Триглава»?

– Разумеется, это же книга книг. Её в детстве все читали. Святой Владимир 30 лет объезжал всю территорию нашей страны, собирая все легенды, мифы и сказания, потом систематизировал их и написал эту книгу, превратив народные верования в строгую организованную религию, которую сейчас называют «национальной». В центре пантеона богов он поставил Триглава – насколько можно понять, чтобы уравновесить Сварога и Перуна, которые тоже играют важную роль. За ними идут Велес и Дажьбог. Их окружают Мокошь, Хорс и Симаргл – Сварожичи. И главным Антибогом является Чернобог – враг всего сущего. Хотя, в общем-то, кроме Триглава да Чернобога остальных богов нечасто упоминают в простонародье.