Наверняка каждый человек помнит хотя бы одну из десяти заповедей Христианства: о них рассказывают еще в детстве, чтобы научить ребенка жить в обществе. Простые и понятные указания, они предостерегают человека от разрушения и деградации, а также устанавливают ориентиры, по которым развитие общества должно устремиться в сторону гуманизма и прогресса.

Смысл некоторых заповедей настолько очевидно проявляется в повседневной жизни, что не вызывает никаких вопросов. Допустим, «не укради». Эта установка явно нацелена на то, чтобы снять социальную напряженность, сократить кровопролитные конфликты, вызванные чувством животной зависти к соплеменнику, обладающему чем-то ценным. Не укради, и мы все будем жить в мире, рожать детей и с уверенностью смотреть в день грядущий.

Или возьмем порицание чревоугодия. Любые телесные излишества, перешедшие определенную черту, несут губительные последствия для здоровья человека, будь то чрезмерное переедание или алкогольная зависимость. Не впадай в чревоугодие, и ты не разрушишь свое здоровье и никогда не скатишься до уровня животного.

Но есть среди библейских заповедей одна, которая вызывает у меня особый интерес: это признание гордыни смертным грехом. Мне кажется, эта заповедь имеет несколько иной смысл, нежели принято считать.

Можно гордиться своим высоким социальным статусом и презрительно кривить губы при виде нищего. Это гордыня, это плохо.

А можно, работая днем и ночью, высекать для человечества искру нового знания и потом испытывать гордость за это самое человечество. Или, к примеру, говорят: «Я горжусь тобой». В этой фразе выражается чувство уважения и благодарности за какое-то важное дело. Гордость в этом проявлении только сильнее укрепляет фундамент мира, а следовательно, и общественного развития. С другой стороны, можно возразить, что признание гордыни греховной предупреждает человека от «самообожествления», которое, укрепившись как массовое сознание, сведет на нет все предыдущие законы. Человек переосмыслит запрет на отнятие жизни и вернется к моменту, когда выживал тот, чьи зубы были крепче.

Почему в одном случае гордыня – это хорошо, а в другом – плохо?

Может ли признание гордыни смертным грехом иметь некий другой смысл, который трактовался бы однозначно? Смертные грехи подвергаются осуждению все без исключения, не может быть, чтобы одни признавались грехами беспрекословно, а другие – считались бы таковыми от случая к случаю, в зависимости от контекста.

Я думаю, в признании гордыни смертным грехом заключается вот какой смысл: человек назван Венцом Творения далеко не за свое величие.

Он развился из первой клетки, зародившейся до сих пор не ясно как в недрах нашей вселенной. Тогда организмы были простейшими, но лишь в самом начале. Впереди был долгий путь: клетки делились, организмы усложнялись, приобретая новые возможности. Потом появилась растительная клетка, затем животная, и все это развивалось и оттачивалось миллиарды лет, прежде чем на сцену вышел человек и издал победный клич высшего, самого совершенного хищника, мозг которого до сих пор не задействован на полную мощность.

Живое вещество вращалось в бесконечном круговороте, умирая и воспроизводя самое себя. Распадаясь, жизнь разделялась на более мелкие частицы, на основе которых потом создавались новые организмы. Поэтому человек, рожденный в процессе этого круговорота, является одновременно и потомком птиц, и правнуком самой первой клетки, и новым воплощением людей, живших до него, и кровным братом всему, что существует рядом с ним. Он безымянен как ступень развития жизни, как новый сосуд, который уникален только потому, что является наиболее перспективной упаковкой для хранения бесценного содержимого. Человек умрет и рассыплется в прах, из которого возникнет новая жизнь, и имя того, закончившегося человека, уже не будет иметь значения: он возник в мире из частиц всего живого, в том числе и из других людей, пронес жизнь через себя и, исчезая, снова раздал все это ради продолжения общего круговорота. Человек не должен впадать в гордыню не потому, что все люди братья и это несправедливо по отношению к ним, а потому, что все живое вокруг – это неразделимое братство, которое существует с одной единственной целью, – продолжить жизнь.