Особо хочется остановиться на бессознательном. Является ли бессознательное участником внутреннего мира? Факты говорят о том, что бессознательное – это такой же полноправный участник внутреннего мира, как воля или внимание. Так, негативные мыслеобразы, попавшие в бессознательное, приносит индивиду вред. Общение индивида со своим бессознательным, напротив, приносит пользу. Обращение к бессознательному в форме просьбы всегда удовлетворяется. Индивид получает от бессознательного ответ.

Сущность эволюции психики человека состоит в создании условий адаптации человека к изменяющейся с течением времени внешней среде. Движущей силой эволюционного процесса является усложнение условий жизни на Земле. На сегодняшний день неизвестным является механизм эволюции психики человека. Я полагаю, что в будущем исследователи справятся и с этой весьма трудной задачей.

Созидательная роль эволюции, как и каждого творческого процесса, заключается в трансформации первородного состава участников внутреннего мира и превращении его в новый устойчивый состав. Внутренний мир человека, по-видимому, имел следующий современный состав участников:

1. Восприятие.

2. Инстинкты.

3. Эмоции.

4. Ощущения.

5. Желания.

6. Влечение.

7. Внимание.

8. Память.

9. Сновидения.

10. Характер.

11. Сознание.

12. Бессознательное.

13. Чувства.

14. Потребности.

15. Воля.

16. Вера.

17. Интуиция.

18. Надежда.

19. Совесть.

20. Самолюбие.

21. Внушение.

22. Установка.

23. Образ «Я».

24. Внутренняя речь.

25. Мышление.

26. Воображение.

27. Личность.

Подтверждением возникновения новых участников внутреннего мира является онтогенез. Общеизвестно, что сознание, совесть, личность и другие новые участники не появляются у ребёнка при рождении, как, например, эмоции и инстинкты. Онтогенез в общих чертах повторяет историю человечества. Сознание, совесть, личность и другие новые участники появились во внутреннем мире человека 40 тысяч лет назад. Эмоции и инстинкты были во внутреннем мире человека задолго до этой даты.

Большим свинством с моей стороны является затаптывание тропы, которую проложили предшественники. Одним из первых исследователей, обратившим внимание на эволюцию психики, был Гербарт Спенсер. Второе издание книги «Основы психологии» принесло автору славу создателя эволюционистской психологии. Согласно Спенсеру жизнь есть «непрерывное приспособление внутренних отношений к внешним». Психические явления, по мнению Спенсера, это один из видов жизненных проявлений в процессе приспособления организма к среде. Таким образом, появление новых участников внутреннего мира было необходимым условием для адаптации человека в обществе и в окружающем мире. Появление и развитие новых участников внутреннего мира не имеет иного смысла, кроме приспособительного. Если бы они не служили этой цели, не способствовали борьбе за жизнь, установлению взаимовыгодных отношений с другими членами общества, то их появление и развитие было бы чудом.

А. Р. Лурия отводил ключевую роль в эволюции психики развитию поведения на ранних этапах филогенеза. А. Н. Леонтьев считал, что возникновение и развитие психики обусловлено тем, что выделяются процессы внешней деятельности, опосредующие отношения организмов к тем свойствам среды, от которых зависит сохранение и развитие их жизни. Л. Космидес и Д. Туби рассматривали психику как набор обрабатывающих информацию механизмов, которые возникли в процессе естественного отбора для решения задач адаптации, стоявших перед нашими предками – охотниками и собирателями. Лурия, Леонтьев, Космидес, Туби искали не под тем фонарём.