. И обоими нужно уметь пользоваться, черпая оттуда ресурсы. Нужно уметь видеть и ситуации (сезоны) получения различных ресурсов. Например, рожь созревает в одно время, виноград – в другое, а капуста – в третье. Соответственно, есть оптимальное время для набора физической, психической и интеллектуально-информационной энергии. Если в момент благоприятный для физкультуры (когда физическое тело активно, хочется двигаться, куда-то ходить) читать книги или предаваться размышлениям, а в момент для размышлений и медитаций (когда хочется уединиться и отдохнуть в тишине) слушать музыку и смотреть кино, общаться с людьми – то толку от этого будет мало.Есть хорошее время для хождения по продуктовым рынкам, а есть – по книжным лавкам и библиотекам – и оно разное. В «библиотечный день» хорошо на рынке не закупишься. Следовательно, надо различать такие дни и часы: как в мире, так и в себе. Орудия такого различения: интуиция, экстрасенсорика, астрология, мантические системы (Таро, руны и т.п.). И в идеале внутреннее состояние и внешняя ситуация должны совпадать: тогда наступает качественный резонанс и момент удачи, когда можно сделать открытие или выиграть в лотерею. В другое время это сделать нельзя или сложно. Поэтому, даос потребленияищет и ловит такие моменты, вместо того, чтобы тупо работать на результат, игнорируя её (работы) своевременность и уместность. «Русский авральщик», тоже в чём-то такой даос, «копящий силы», чтобы потом быстро и успешно выполнить большой объём работы в ситуации «аврала».

12. Неумение избавляться от устарелого и излишнего, ради получения более свежего и качественного. Все разумные потребители склонны «копить на чёрный день», создавая себе «подушку финансовой, продуктовой и (или) психологической безопасности». Однако такие «подушки» порой приносят своим обладателям вред, наряду с пользой. Так, психологическая или финансовая подушка безопасности часто ведёт к застою, тормозит эволюцию. А чего, собственно, суетиться, если проценты с солидного капитала капают, пенсию исправно платят, магазины ломятся от товаров и т.п.? Однако, любое подобное благополучие обманчиво: всё, в том числе благополучие и богатство когда-нибудь кончаются, а значит тот, кто в хорошие времена «почивал на лаврах», «царствовал лёжа на боку», рискует в одночасье стать нищим и бомжем – как в прямом, так и в фигуральном смысле (И. И. Обломов у Гончарова). Следовательно, даос потребления готовится к такому развороту, постоянно накапливая «альтернативный капитал». Благополучными условиями следует пользоваться для накопления уместных для этой ситуации потенциалов. Например, человеку из богатой семьи, избавленному от забот «о хлебе насущном» есть смысл заняться, например, наукой, чтобы накопить больший, чем у окружающих объём знаний о мире или развить свои оккультные способности. Тогда в случае утраты материального капитала он сохранит преумноженный информационный и духовный капитал, который, в свою очередь, поможет ему (в случае необходимости) восстановить капитал материальный. С другой стороны, накопление духовного капитала уравновешивает капитал материальный, делая его владельца более гармонично, а не односторонне развитым и богатым. В такой ситуации «проедание старых запасов и лавров» может быть оправданным. Однако нужно иметь в виду, что «старые запасы» особенно материальные, склонны портиться. Следовательно, нужно следить за своими закромами, чтобы их не переполнял разный хлам, старая еда, устаревшая техника или информация. Изобилие «старой еды» снижает активность в приобретении новой, хотя старая еда постепенно портится и качество её снижается.