. Такие структуры мы обозначаем термином «нейронные структуры ощущений» (НСО).

Из этих постулатов и фактов нейрофизиологии следует, что каждый субъект познания обладает уникальным ограниченным набором доступных ему ощущений. Этот набор ощущений соответствует имеющимся нейронным структурам и зависит от физического устройства, а также от жизненного опыта субъекта познания.

Сознание человека на физическом уровне мы отождествляем с набором имеющихся у него нейронных структур ощущений (НСО), способных физически взаимодействовать с различными проявлениями реальности.

Мы будем называть мышлением все процессы активации и взаимодействия НСО мозга.

Термин «активация» мы будем использовать как общее название для процессов возбуждения и торможения нейронных структур.

Очевидно, что источником мышления (активации НСО) могут быть как внешние причины (взаимодействие с внешней реальностью), так и внутренние процессы организма и мозга.

Важно понимать, что термином «ощущение» мы называем не только «простые» ощущения, такие как тепло, холод, цвет и т. п., но и любой взаимосвязанный комплекс ощущений. Мы вообще не делаем принципиального различия между простыми и более сложными ощущениями. Такое разделение на самом деле вряд ли возможно. Мы будем говорить об «ощущении стола», «ощущении неба», «ощущении книги», «ощущении добра», «ощущении благодарности» и так далее и т. п. То есть, мы считаем, что любое понятие языка, имеющее смысл, является обозначением некоторого ощущения и, следовательно, является обозначением соответствующей НСО. А посредством НСО понятие языка является обозначением некоторой части реальности, которая способна стать причиной этого ощущения.

Такую часть реальности мы называем термином «объект реальности, соответствующий данному ощущению».

Конечно, у конкретного человека в сознании (мозге) имеются НСО не для всех понятий языка, а только для тех, которые он сумел изучить в течение своей жизни.

Важно также отметить, что не все ощущения, доступные конкретному человеку, то есть, имеющие соответствующие НСО, связаны с какими-либо понятиями. То есть, не все ощущения, доступные конкретному человеку, имеют словесные обозначения. Такие НСО образуют интуитивное, бессознательное знание субъекта познания.