Последствие первое. Интерпретация
Поскольку любому явлению, событию и человеку можно приписать равно и положительный, и отрицательный статус, человек никогда не имеет уверенности в том, что видит. Понимание сильно урезано, и человек во многом опирается на домыслы. Домысливание ситуации – способ получить твердую почву под ногами и выбрать отношение к ситуации. Это называется интерпретацией, которая зачастую имеет природу субъективного домысливания. Домысливает человек, исходя из того, что лично он бы сделал в такой ситуации, либо исходя из того, что лично не сделал в такой же ситуации.
Последствие второе. Выбор
Тенденция делать выбор у человека принимается за свободу выбора и воли, но это не одно и то же. Тенденция делать выбор – это неизбежное следствие поражения диссоциацией, когда человек внутри расщеплен и снаружи он видит только образцы взаимодействия добра и зла, и это постоянно порождает в нем необходимость делать выбор между ними. Парадокс диссоциации в том, что человек считает себя свободным только в том случае, когда может сам выбирать, что назначить злом, а что добром для себя. Таким образом, он сам за собой закрепляет роль эксперта.
Последствие третье. Собственное мнение
Если человек закрепляет за собой роль эксперта, то автоматически осуществляется подмена жизненного кредо на собственное мнение. Только в нем человек видит и безопасность, и устойчивый фундамент своего существования. Фактически собственное мнение иллюзорно выделяет человека в автономную, обособленную систему, вселенную, с такой же иллюзорной идеей, что человек может существовать изолированно в самом себе, быть богом в своей собственной вселенной и осуществлять контроль над своей жизнью. Иллюзия контроля жизни, основанная на наличии собственного мнения – это основа существования человека в этом мире и ядро Эго.
Последствие четвертое. Эго
Эгоизм – это самоизоляция и отделение от других людей, приведенные в оформленное состояние. С духовной точки зрения эгоизм – это состояние слепоты в отношении других людей и самого себя, слепоты в отношении смысла, Истины и Бога. Это состояние самообращенности, само-центрированности, само-посвящения, которое исключает потребности и цели других людей. Это состояние, когда другие люди видятся источниками восполнения потребностей, которые есть у Эго. А они многочисленны, так как само-изоляция касается всего, в том числе и важнейших аспектов жизни, таких, как любовь, принятие, милосердие. Эго всегда ощущает свою недостаточность, а потому всегда стремится стяжать.
Последствие пятое. Стяжание
Взять и присвоить, чтобы выжить – это идеология Эго, основанная на страхе обездоленности. Человек боится будущего постоянно, он не уверен в нем, понимает, что не контролирует будущее. Стяжание является методом псевдо-контроля, благодаря ему у человека возникает иллюзия, что он застрахован от своих страхов. За страховку он принимает стяжаемое: это может быть круг людей, знания, профессиональные навыки, финансовые средства, имущество. В основе стяжания лежит подсознательная убежденность человека в обездоленности, в том, что он ничего не имеет, но все, что ему нужно, есть у других людей, и единственный способ это получить – взять это у другого человека. Речь идет не только о материальных благах, но и о духовных, душевных. Так, Эго уверено, что у него будет любовь, только если кто-то будет его любить; будет счастье и гармония, только если кто-то даст ему их; будет добрым только если кто-то будет добрым к нему, и так далее.
Последствие шестое. Борьба, кризисы
Одновременное присутствие в расщепленной природе человека и добра, и зла неизбежно приводит к противостоянию. Причем, добро никогда не участвует в противостоянии, так как его природа – это созидание. Инициатива противостояния всегда у зла, природа которого – разрушение. Поражение разума злом неизбежно приводит к формированию Эго, а Эго всегда живет за счет стяжания. Эго верит, что то, что ему нужно, имеется у других людей, Эго не видит другого выхода, как бороться за желаемое. При этом борьба может быть и внутренней, и внешней. Борьба может выражаться в постоянном торге, манипуляции и тому подобном. Она приводит к внутренним и внешним кризисам, в которых зло постоянно атакует добро и заставляет человека выбирать между ними.