В. Демин. «Тайны русского народа»
Дажьбог и Денница – имена одного и того же лица древней космогонии. Они лишь возникли в разное время. Судя по всему, имя Денница – более древнее. Дин, День, Один (Зин, Зень, Озень) – инверсия Над (Верх) и Низ. Очевидна преемственность двух имён – Денница и Единица. Остаётся тайной лишь их старшинство по отношению друг к другу.
«Единица», «начало счёта», «фиксация временного мгновения» – эти значения понятия «раз» общеизвестны. Но морфема «раз» («рас») входит ещё и в состав таких смыслозначимых понятий, как «разум», «разить», «разинуть», «разница», «разлука», «расти», «растение» и т. п. Расценивать её только как вспомогательную приставку (префикс) было бы неверно. Археология языка и реконструкция смысла указывают на глубинные корни данного архаичного слова.
В. Демин. «Тайны русского народа»
Созданный («сварганенный») Богом мир был Ирий или Ярий (в семитской традиции Рай). В нем Бог-отец поселил своих детей на Земле-Персти (на первой Земле). Этот мир был освещён всегда – лазурное небо не знало ночи, а буйство природы было таково, что дети Бога не ведали забот о пропитании. Но наступил момент, когда Сварог отлучился, и так продолжалось долгое время. За себя он оставил старшего из детей – Сва-рожича Денницу, которому поручил управление своим миром и остальными Сварожичами.
Денница сотворил себе помощников – людей – и начал править миром с ними. Люди, не обладающие необходимыми знаниями, наделали массу ошибок, и в Ирий вошло первое зло[4].
Против Денницы и его помощников восстали Сварожичи. Началась первая в истории война. Верные Сварогу Перун, Велес, Стибло, Огонь и Ладо «крепко держались в чертогах Сварога». Перун метал громы и молнии, Стибло посылал вихри и ураганы, Огонь жёг и палил, а Велес и Ладо, распевая песни, бились там, где одолевали бунтовщики. Так длилось до тех пор, пока не вернулся Сварог-отец.
Один взмах, и посыпались бунтовщики с небес на разрушенную Персть, где прежде стоял Ирий-Рай, а теперь дымились руины. Горящей звездой сверкнул падающий Денница вместе со своим воинством, пробил землю и она поглотила его.
Ниспал с небес Денница, сияя утром. Сокрушился на земле, посылая ко всем народам. И сказал ты в помышлении твоём: «На небо взойду, и над небесными звездами поставлю престол свой. И сяду на горе высокой, на горах высоких, тех, что к северу».
Толковая Палея
Определение «Денница» имеет в древнерусском языке значение светлости, однокоренное слово«День». Кроме обозначения Сатанаила, это слово обозначало утреннюю звезду. Денница – это ноуменальное существо, наделённое огромной субстанциональной силой и возможностями. Интересно в данном тексте упоминание о«…на горахъ высокихъ иже къ северу». Север здесь – это сторона света – полночь, тьма, противоположная югу – дню, свету.«Север же лютъ ве… въ немъ же душа бе, на смерть реаше». Символическая локализация является трансцендентным местом пребывания падшего архистратига и указывает на смену его природы: светлое стало тёмным. В каббалистическом предании Сатана – это олицетворение «гнева» Господа, некая Его «левая», «северная» сторона, имеющая свою эманацию. Отсюда божественная полнота интегрирует силу зла, причём внутри Божества это даже не зло, но зло вне его.
В. Демин. «Тайны русского народа»́
Поднял тогда Сварог свой чертог ввысь и защитил его ледяной стеной (твердью), а поверх неё отворил новый Лазоревый мир, перенёс туда Ирий и провёл дорогу – Звёздный путь, по которому течет Рая – река, чтобы достойные могли прийти этим путём. Он залил водою горящую Персть. Из остатков создал новую природу и назвал сей мир Земля, что значит «пребывать в страдании».