Это запределье, зазеркалье, это вещи каких-то совершенно иных порядков, их трудно даже облачить в какую-то словесную форму, формулировки или определение, это невозможно сделать. То есть они могут разговаривать на одном этническом языке, с одной группой людей, разговаривая на одном этническом языке, есть полное взаимопонимание, или близкое к полному взаимопониманию, с другими, на том же языке человек разговаривает, и взаимопонимания нет. Какие бы не приводились, там, аргументы, и тому подобное, без вариантов.
То, что там вспоминал по поводу мозга, его работы, нейронные сети, и так далее. Вспоминается, академик Бехтерева, которая всю свою жизнь, ученая с мировым именем, институт мозга возглавляла, и именно мозгом занималась, изучением. В конце жизни сказала замечательную фразу: «всё, что мы можем сказать, это то, что о мозге мы ничего не знаем». Это человек, который несколько десятилетий в этой области изучения провёл. И говорит человек с мировым именем, ученый, и вот такое вот резюме она выдала. И, кстати, она тоже была верующим человеком, в результате, несмотря на развитой социализм, коммунизм, и так далее.
По поводу состояний. Те состояния о которых говорю я, нет, это не защитные реакции психики, это совсем другого плана состояния. Когда оно приходит, человек ощущает состояние благодати, состояние благости, покоя, умиротворения, гармонии, ясности сознания, возвышенное состояние. Оно очень благостное. Когда оно покидает, я это чисто из своего опыта, никаких посттравматических не наблюдал ни разу, такого ничего не было. Просто человек как бы возвращается в своё естественное состояние.
И то, что эти состояния есть, и то, что они достижимы, и то, что в эти состояния нужно входить и однажды войти в них, и больше оттуда не выходить. Если это получится сделать, то тогда переход границы из этого мира в то измерение, в мир иной, оно произойдет просто, легко и с чувством законченности, выполненного долга, без ломок, без сомнений, без вопросов, с полной внутренней, как бы сказать, утверждённостью. И да, эти состояния, о них Иисус говорил, он говорил по поводу Царства Божьего. Он говорил, что «Царство Божье, оно не приходит приметным образом, оно внутрь вас есть». И вот здесь как раз запускается вопрос генетики, если человек является воплощением того, что было в том измерении, здесь он обрел плоть, то тогда его как бы стиль жизни, его стремление, отношения, они не могут не проявляться здесь на земле, и он Царство Божье носит внутри себя, вот почему: «вникай в себя и в учение».
Поэтому если человек научился, распознал вообще такое, это здорово. У меня есть такое четверостишье:
Вот и Иисус также сказал, что Царство Божье, оно достигается усилием. То есть это всё-таки непассивное состояние человека, потому что те люди, которые на самом деле пришли оттуда, обрели здесь человеческую плоть, но гены у них из того измерения, их какими коврижками здесь на земле не корми – они не будут достигать полноты удовлетворения. Они будут тосковать и искать нечто бо́льшее, чего они даже не знают, но их будет тянуть к большему, и нужно будет вот какое-то, что-то нечто, что будет приводить их в состояние законченности, гармонии, полноты, высшего порядка.
Потому что там в том измерении – это иной порядок, он вышний. Порой эти состояния достигаются посредством молитвы, но у меня молитвенная жизнь она не очень плотная, я не являюсь человеком вот именно традиционных молитв. Моя молитвенная жизнь – это скорее созерцательно-медитативно-молитвенное состояние. Если так вот можно в такую вот как бы формулировку. То есть мой внутренний человек, моё сознание постоянно направлено на то, чтобы ничего не упустить, чтобы быть наблюдательным, улавливать состояния, не игнорировать их, пытаться разобраться со всеми этим вещами, насколько это возможно. Причём всё это становится возможным, не посредством применения своего интеллекта, знаний каких-то теоретичных, а всё больше применяя инструменты интуиции, шестое чувство, сверхчувствительность, вот такие вещи. То есть больше на уровне чувствования, чем облачение в какую-то логическую форму грубую.