Учитывая, что по Махабхарате кальпа длилась четыре и тридцать две сотых миллиарда лет, то сутки "Пробужденного" занимают, восемьдесят шесть триллионов лет. Время существования сгустка Вселенной или "Мирового яйца" – Махадивьи – тридцать одну тысячу триллионов лет. Дальнейшая дифференциация вещества идёт за сорок три триллиона лет, а окончательное становление первичной структуры мира за двадцать шесть триллионов лет.

Выше, говоря о структурировании Вселенной в Махабхарате, мы отмечали наличие в ней "пяти сутей" – земли, воздуха, пространства, воды и огня. При внешней простоте этого набора составляющих Вселенную элементов или сутей, всё совсем не так наивно, как может показаться на первый взгляд.

Вот как трактует их значения Махабхарата: "Ветер – это движенье, акаша – пространство, жар – огонь, а вода – текучесть, земля – это плотность; из пяти сутей состоит) тело".

Отметим, что основное свойство текучести (как и течения) – направление, огня – выделение энергии, Таким образом, ветер по "Махабхарате" – движение, работа; огонь – энергия; вода – вектор (векторная величина); земля – плотность; акаша – пространство, расстояние; тьма (тамас) – не только пустота (вакуум), но и время как физическое явление.

Вот каким образом описывает, различные этапы      становления Вселенной один из текстов "Мокшадхармы": «Изначально то бесконечное, подобное недвижимой горе пространство (акаша), по исчезновении месяца, солнца и ветра, как бы почив, сияло. Затем, как вторая тьма, из тьмы возникла влага, от этого пахтанья воды возник ветер; подобно не треснувший сосуд кажется беззвучным, но при наполнении водой звук производит воздух, так из воды, непосредственно охватывающей края небосвода, ветер, разрывая поверхность моря, вздымался с воем. Тот же ветер, что возникал из вспахтанного моря, стремясь, достиг пространства, но не находил покоя, там от трения воды и ветра вспыхивал блеск многомощный, устремленное вверх, вздымавшееся пламя тьму прогнал – с неба. Сочетавшись, огонь и ветер в поднебесье взметали воду. Тот же огонь от сочетания с ветром подвергся уплотнению. Пребывавшая раньше в том пространстве выпавшая влага, продолжая уплотняться, состояния земли достигла. Вкусов, всех запахов, туков, а также живущих здесь земля есть все порождающее лоно, надлежит ведать".

Из этого текста следует, что в начале существовало пространство с координатой времени (В нашем измерении необходимы три координаты, время же является четвёртой, не влияющей на нахождение одной части пространства относительно другой части. Но в четвёртом измерении время является основной величиной).

Здесь, вероятно, описан эффект "схлопывания" пространства и переход его в другое измерение, что приводит к пульсирующему "пропаданию" вещества части нашей Вселенной, хотя оно и сохраняется.

Затем, как явствует из текста, из взаимодействия времени и пространства возник вектор перемещения времени и началось движение пространства, что и привело к образованию хаоса взаимодействий и сил. При взаимодействии сил с пространством возникла энергия, заполнившая собой вакуум и приведшая к переходу времени от состояния константы к переменной. Из-за взаимодействия сил и энергии возникли инерционность и импульс массы, при дальнейшем взаимодействии частицы пространства приобрели плотность, что привело к самоорганизации материи и её развитию. И длилась эта первоначальная структурная материализация Вселенной двадцать шесть триллионов лет.

Хотя основой материи по Махабхарате являются производные пространства-времени, однако более глубинной основой существования материи является, как явствует из текстов, мысль или слово (аханкара) -основа личности "Пробужденного", которая и дала толчок к переходуот небытия к бытию и материализации Вселенной.