Фабр д'Эглантин утверждал, что "возрождение французского народа и установление республики с необходимостью вызвали реформу общепринятой христианской эры.

Те годы, когда короли угнетали нас, мы не могли уже больше считать временем нашей жизни.

Каждая страница календаря, которой мы пользовались, была опоганена предрассудками и ложью, исходящими от трона и церкви…

Слишком долго навязывали народу коллекцию вредных заблуждений и шарлатанства.

Мы должны покончить с этими бреднями невежества и заменить религиозный обман истинами природы".

Отсюда оставался только один шаг до утверждения: "Религия – опиум для народа"!

И я пользуясь редким случаем, хочу в качестве небольшого лирического отступления рассказать о том кто является автором этого выражения.

Но увы это знаменитое выражение принадлежит не Марксу и даже не Ленину, как думают все бывшие и настоящие коммунисты, а немецкому писателю Новалису.

"Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу", – написал Новалис в 1798 году.

Так же, как и большинство других "марксистских" изречений тоже принадлежит не марксистам:

"Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей" – Жан-Поль Марат, "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" – Карл Шаппер, "Диктатура пролетариата" – Бланки, "От каждого по способностям, каждому – по потребностям" – Луи Бланк.

Карл Маркс, в введении к работе "К критике гегелевской философии права" (1844) писал: "Религия – это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа".

Сравнение религии с опиумом, однако, известно ещё до Маркса.

Считается, что первым его использовали маркиз де Сад в своём романе "Жюльетта" (1797) и немецкий поэт Новалис в сборнике афоризмов "Цветочная пыльца" (1798). Подобное сравнение встречается также в произведениях других поэтов, писателей и философов (Чарльз Кингсли, Гёте, Ленин).

Маркиз де Сад В романе де Сада "Жюльетта" главная героиня использует метафору "опиум" в разговоре с королём Фердинандом, критикуя его политику по отношению к подданным.

Здесь, однако, метафора "опиум" относится не к религии, а ко лжи, к которой прибегает правящая верхушка, чтобы отвлечь народ от причин его бедственного положения:

"Хотя Природа благоволит к вашим подданным, они живут в страшной нужде.

Но не по своей лени, а по причине вашей политики, которая держит людей в зависимости и преграждает им путь к богатству; таким образом, от их болезней нет лекарств, и политическая система находится не в лучшем положении, чем гражданское правительство, ибо черпает силу в собственной слабости.

Вы боитесь, Фердинанд, что люди узнают правду, ту правду, которую я говорю вам в лицо, поэтому вы изгоняете искусства и таланты из своего королевства. Вы страшитесь проницательности гения, поэтому поощряете невежество. Вы кормите народ опиумом, чтобы, одурманенный, он не чувствовал своих бед, виновником которых являетесь вы сами.

Вот почему там, где вы царствуете, нет заведений, которые могли бы дать отечеству великих людей; знания не вознаграждаются, а коль скоро в мудрости нет ни чести, ни выгоды, никто не стремится к ней".

Новалис. Известный немецкий поэт Новалис сравнивает религию с опиумом в сборнике афоризмов "Цветочная пыльца", опубликованном в Берлине в 1798 году. "Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы".

Чарлз Кингсли В виде афоризма "Религия – опиум народа" эту фразу впервые сказал христианский социалист и англиканский священник Чарльз Кингсли (1819-1875). Однако в его устах метафора "опиум" означала не способ одурманивания сознания, а успокаивающее средство.