Книга пророка Иеремии 31:31—33
Новозаветные люди способны воспринимать и исполнять Закон Бога духовно!
Но кроме Египетского плена (плена чувств и плотского понимания, в том числе, и плена науки) есть еще и плен Вавилонский, плен душевно-плотского мышления, тесно связанный с искусством, разумеется, плотским.
Чувства и плотский разум, а также плотский разум, соединенный в своих иллюзиях и воображениях с душевным – вот два плена, которые должно пройти на пути познания Истины!
И Вавилонский плен не менее опасен для человеческой души. Плен Вавилона – самый коварный плен, из которого в отличие от Египетского плена, нужно выбираться самому (без помощи Моисея).
Как уже догадался читатель, автор говорит также и о двойственности понятия «искусство».
Есть искусство, являющееся продуктом человекотворчества, и есть Искусство Истинное, Божественное, отражающее законы Создателя.
На Земле таковых произведений в настоящее время, увы, остались считаные единицы (например, Египетские пирамиды).
«Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние.
Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали.
Внезапно пал Вавилон и разбился…»
Книга пророка Иеремии 51:6—8
Плотское, земное искусство обращено к человеческим чувствам, а не к разуму, и тем оно и коварно.
Автор, упаси, Боже мой, не против произведений рук человеческих в этой сфере, и сам с удовольствием (чувства) посещает выставки картин, скульптур и ходит в театры…
Но не ищите там Истины, и не делайте человеческое искусство предметом обожествления!
Истины там нет!!!
Новозаветные люди должны сбежать из плена Вавилона! Плена человеческого разума (плотский и душевный разум суть все еще плотский)
И горе тем, кто вновь попадет в него…
«Горе городу нечистому и оскверненному, притеснителю!
Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается.
Князья его посреди него – рыкающие львы, судьи его – вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной кости.
Пророки его – люди легкомысленные, вероломные; священники его оскверняют святыню, попирают закон.
Господь праведен посреди него, не делает неправды, каждое утро являет суд Свой неизменно; но беззаконник не знает стыда…»
Книга пророка Софонии 3:1—5
Как уже известно читателю, знакомому с трудами моих духовных братьев, под городом следует понимать различные религии, верования, убеждения, в том числе, и научные.
В Нагорной проповеди Иисус говорит:
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все…»
Евангелие от Матфея 5:17—18
Более корректный перевод слова «исполнить» приводит к несколько иной трактовке – «наполнить» (смыслом).
Иисус говорит ни о чем ином, как о необходимости духовного (не плотского) понимания Закона Божьего.
И именно законники (или служители человеческого закона) неоднократно искушали Внешнюю Истину – Христа.
«Он же (Иисус) сказал ему: в законе что написано? как читаешь?»
Евангелие от Луки 10:26
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали…»
Евангелие от Луки 11:52
«…что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет…»