• Если духовный смысл плотского слова открыт и познан верно (истинно!), то его духовное значение будет справедливо для всех фрагментов Библии, написанной в разное время разными людьми, не знающими друг друга, и в большинстве своем, не видевшими живого плотского Христа.
• Даже самые талантливые земные программисты, зная духовный смысл слов, никогда не смогут создать некую программу, позволяющую тупо раскрыть тайны Писания. Ибо плотское слово, связанное с формой, может иметь не одно духовное значение.
• Библия – это не книга, а многоуровневая и многомерная система Божественных знаний. Через, казалось бы, понятные нам земные образы и события, Библия открывает законы Бога и мир Бога.
И тот, кто видит в Библии лишь формы и плотские образы (пять хлебов, две рыбы, мужчины и женщины с различными именами и т.д.) видит лишь плоть или букву слова!
А буква убивает, дух животворит!
В дальнейшем автор будет регулярно ссылаться на этот неиссякаемый источник удивительных Божественных знаний как на третейского Судью, а также на апокрифы учеников Христа Филиппа и Фомы (лишь в силу полной духовной слепоты некоторых церковных авторитетов в свое время не включенных в Священное Писание).
Ну, и в обязательном порядке, на вышеупомянутые работы моих друзей и духовных братьев.
В своей книге Поляков также открыл и обосновал тайну духа и души, символические понятия которых скрываются в Библии за образами мужчины и женщины, мужа и жены, жениха и невесты, юноши и девушки…
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек имимя: человек, в день сотворения их…»
Бытие 5:1
По Полякову, следует различать 4 разновидности женского пола (или, иными словами, души, соединенной с физической плотью) на страницах Писания – дева, невеста, жена и вдова.
То есть, прежде всего, читатель должен понимать, что речь идет совсем не о плотских земных женщинах.
Библия говорит о так называемых внешних человеках, и не только о людях, живущих на Земле (независимо от пола, возраста и национальности), но обо всех разумных тварных формах, разбросанных во времени и в пространстве Вселенной.
О тайне присутствия духа в земном человеке, разумеется, знали древние пророки.
«Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него…»
Книга пророка Захарии 12:1
И Апостол Павел также различает внешнего человека (душу, соединенную с плотью) и внутреннего человека (духа человеческого).
«…Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием…»
Послание к Римлянам 7:22
Высший уровень духовного развития души (всегда соединенной во внешнем мире с неким телом, плотью) – жена.
«…Жена познала мужа, и муж познал жену…» (речь, разумеется, идет не о плотском познании).
«Брачный пир у царя…» – это и есть соединение духа и души.
«И станут двое одна плоть, и тайна сия велика…»
Последние строки говорят о будущем соединении духа и души – брачном пире.
Потрясающая аналогия с нашим физическим миром!
Дева (внешняя разумная форма) понимает, что у нее некогда будет некий (пока еще непонятный) жених (дух). Но кто он и где его следует искать, дева еще не понимает…
Невеста знает жениха, но еще нет брачного соединения с ним.
А жена познала мужа!
Самый низший уровень развития души – дева.
(Эту мысль автору подсказал А. Б. Краснокутский, тем самым заставив его переосмыслить отношение к категориям девы и вдовы).