Во многих исторических источниках есть сведения о том, что римские власти, столкнувшись с новым религиозным движением, вполне обоснованно обвиняли христиан в использовании тайных знаний. Представители римской власти считали эти знания непонятными и колдовскими. В указах и эдиктах императоров говорится о том, что христиане вопреки запрету государства постоянно использовали таинственные духовные силы своего Бога, которого называли Христом и игнорировали почитание римских божеств. Для пресечения подобного рода действий, подрывающих преклонение перед силой Рима, власть осуществляла в течение трех веков постоянную борьбу с христианами на всей территории Империи. Именно поэтому то в центре, то на периферии Римского государства осуществлялись карательные публичные казни христианских священников, разрушались построенные в городах храмы, повсеместно изымались у простых прихожан, а затем сжигались богослужебные книги и записи из этих книг. Думается, что государственные гонения, направленные на молодую христианскую Церковь, имели под собой вполне реальные основания, а вовсе не были продиктованы приступом мракобесия или безумными выдумками отдельных правителей Рима, невзлюбивших в силу личных причин религию христиан.

В настоящее время многим людям подобные выводы могут показаться фантастическим вымыслом, поскольку сегодня кажется странным духовное могущество священников, познавших учение Христа. Но эти факты были в реальности и документальные свидетельства об этом до сих пор сохранены в библиотечных архивах христианской Церкви. В настоящее время мы видим, что в обществе совершенно отсутствует подобная манифестация чудесных способностей, так как современная Церковь в течение долгих веков постепенно утратила не только сокровенную суть тайных знаний, но и практику истинного Божественного учения.

Логика таких умозаключений приводит к следующим выводам. Во-первых, тайные знания христиан реально существовали в первые века нашей эры. Во-вторых, в течение многовекового периода была прервана нить передачи знаний либо в силу намеренного искажения, либо вследствие физического уничтожения посвященных. В-третьих, к IV веку христианская Церковь после того, как лишилась истинной духовной опоры, постепенно превратилась в безопасную для государственной власти структуру и потому получила право на свое широкомасштабное распространение по всему миру. В-четвертых, знание Иисуса Христа было сохранено в Церковных книгах, поскольку изначально закладывалось в них Духом Святым, но при этом для большинства христиан оно так и осталось совершенно непонятым. В-пятых, апостолы, осознавая деструктивность развития исторических событий, сумели важнейшую информацию тщательно скрыть в процессе написания своих Евангелий. Думается, сделали они это умышленно, согласно общему тайному решению. В-шестых, можно предположить, что в процессе написания священных текстов апостолами была применена специальная техника сокрытия смыслов, являющаяся естественным продолжением той древней традиции иносказаний и притч, которую в процессе непосредственного обучения им лично передал Иисус Христос.

Следует сказать, что при поверхностном чтении «Нагорной проповеди» неопытному читателю будет трудно заметить и распознать имеющиеся в ней тайные смыслы. Поэтому я предлагаю начать изучение данного евангельского текста опираясь на его расшифровку (толкование). Читать текст рекомендуется не в привычном для нашего времени режиме скорочтения, а в режиме «замедления», чтобы появилась возможность осознавать каждое отдельное слово, сказанное Иисусом Христом. Я полагаю, что только в этом случае читатели смогут увидеть и оценить психологические особенности, присущие этому удивительному древнему тексту.