Только в случае честного и искреннего отношения к тому, что Ищущий называет собою, можно обнаружить, что в поиске смысла, интереса или свободы находится Образ себя, действующий через идеи собственного несовершенства. Так прерывается иллюзия движения ухода от «власти ума», попавшая в петлю бесконечно видоизменяющихся идей и представлений о Свободе.
С точки зрения Осознавания, которое является единственной Истиной, Оно всегда знает только Себя и никого более. В предлагаемом опыте, у которого нет действующего персонажа, мысль способна по-прежнему возникать, но теперь она не может скрывать Осознавание так же, как эпизод фильма на экране никогда не сможет скрыть экран. Мысль продолжает создавать «я», которому надо много что сделать, но она уже не ищет истину в очертании собственных проекций. Мысль «я» знает, в чем возникает, и в этом Единении происходит то, что часто проявляется в теологии под метафорой Триады: «Суть -Присутствие – Проявление», «Дао – Дэ – Цзин», «Отец – Сын -Святой Дух».
В этом контексте также можно применить популярную метафору о волне, которая ищет воду, – то, чем занимается обособленное «я». Но с обнаружением искомого она исчезает как отдельность в том, что обнаруживает. Она является тем, что ищет. Нет настоящего сокрытия Осознавания, подобно тому как любой впечатляющий фильм не скрывает экран в кинотеатре. Самое тяжелое настроение, депрессия или тяжелые мысли никогда по-настоящему не закрывают Осознавание. Осознавание кажется скрытым только с точки зрения вымышленного персонажа, состоящего из того, что кажется сокрытым, то есть из Осознавания.
Разделения нет, нет ничего отделенного и отдаленного друг от друга, никто не является другим. В мире символов нет ничего сделанного из себя. Существует только концептуальная реальность обусловленного «я», создающая иллюзии раздельности, чтобы тело могло функционировать и осуществлять физиологические потребности и одновременно Видеть, что все это проявляется в изначальном Осознавании.
Конец ознакомительного фрагмента.