От протестантских «морально-этических норм» не отставала и ортодоксально католическая Испания, чинившая на захваченных территориях Нового Света самые настоящие зверства по отношению к местному населению, нисколько не смущаясь преступлениями против христианской морали. Негласно соглашаясь с тезисами протестантизма55 «просвещенные» европейские конкистадоры не считали аборигенов Нового Света за людей, приравнивая их к диким животным, поскольку в Библии ничего не говорится об индейцах. Все это совершалось именем Иисуса Христа. Точно так же немецкие солдаты во время Второй мировой войны носили ремни, на пряжках которых была надпись «С нами Бог», что не останавливало их ни перед чем. Именем этого безжалостного и ужасного «бога» они уничтожали не только солдат противника, но и мирное население.

Еще одним ударом по христианской церкви было растущее увлечение различными тайными организациями. Происходило ли это согласно запланированному сценарию или же спонтанно, но во Франции, Англии и России (так же как и по всей Европе и Новому Свету) набирали силу различные «тайные» общества вольных каменщиков, иллюминатов, розенкрейцеров и многие другие. Эти тайные общества, созданные для «спасения нашего мира и христианства», расплодились на европейской почве с конца XVI – начала XVII веков. «Игры» взрослых людей в «секретные» общества тем не менее оказывали определенное влияние на общественное мнение, политику и на отношение к церкви и к религии вообще. Таким образом, мы видим, что к началу второй половины XIX века позиции христианской церкви были в достаточной степени подорваны, а рост науки, технологий и набирающая силу индустриализация требовали дальнейшего наступления на традиционные общественные догмы и устои и, прежде всего, на христианскую мораль.

Именно в этот момент молодой английский естествоиспытатель Чарльз Роберт Дарвин публикует свою теорию эволюции, которая, при ее рассмотрении под определенным углом, исключает присутствие Бога и Творца-Создателя из истории человеческой цивилизации вообще, а его отсутствие подразумевает возможность отказа от религиозной морали. «Gottisttot!» (Бог умер! Бог мертв!56) – провозглашает Фридрих Ницше, а известный французский философ, писатель, эссеист и педагог Жан-Поль Сартр в своей лекции, посвященной Федору Достоевскому, озвучивает напрашивающийся вывод: «Если Бога нет, то все дозволено57».

«Адаптированная» до нужного формата, теория эволюции в столь нужное время устраняла помеху в лице Творца, а вместе с ним и моральный закон, живущий, согласно утверждениям Канта, в сердце каждого человека. Основной закон естественного отбора при желании можно проиллюстрировать известной формулой: «выживает сильнейший». Тогда борьба за выживание и право сильного оправдано самой Природой, а человек как часть биосферы планеты является частью этой самой борьбы, лишенной (подобно любому другому представителю животного мира планеты) какой-либо моральной оценки. Тем самым законы человеческого общества, оставшись без «духовного» основания, оказываются лишенными любой морали.

Примерно тогда же (в 1867 году) появляется книга немецкого философа и экономиста Карла Маркса «Капитал». В своих трудах Маркс уже полностью исключал из современной человеческой истории понятие «бога» и утверждал, что религия – это туман, придуманный кастой религиозных и политических деятелей (иерархов) для контроля над человеческими массами и их жестокой эксплуатации.

…о предпосылках, необходимых для рождения теории эволюции и о том, как благодаря опытам одного монаха родилась «синтетическая теория эволюции». Что Чарльз Дарвин называл геммулами? А также о «парадоксе Дженкина» и о «затмении дарвинизма».