Никандр отправился на службу в Петербург, напутствованный благословением и наставлениями Тихона. Через три года он вышел в отставку и заехал к Преосвященному Тихону в Задонск принять благословение. Святитель заметил, что молодому человеку надобно бы послужить еще, но Никандр отвечал, что желает теперь послужить Царю Небесному. Мудрый Тихон, хотя и одобрил его намерение, но советовал ему прежде испытать себя и приготовиться к духовной жизни. Так как деревня его родителей была недалеко от Задонска, то Тихон предложил ему чаще посещать монастырь и открывать свои мысли. При прощании с ним, Тихон дунул в уста Никандра, сказав: «Воля Божия да будет с тобой», – благословил и отпустил его со слезами.

Родители думали найти в сыне, после военной службы и столичной жизни, веселого молодого человека, а между тем увидели совсем противоположное. Никандр постоянно искал уединения, занимался чтением Священного Писания, постился и молился. Родители, видя в нем такую перемену, запретили ему свидания с Преосвященным и схимонахом Митрофаном. Два года Никандр был под надзором, но мог вести переписку со святителем. Когда же это было открыто, к его комнате был приставлен караул. В таком стесненном положении Никандр решился уйти из дому. Воспользовавшись отсутствием родителей, ночью он спустился из окна своей комнаты и, пробравшись садом к реке Дону, сел в лодку и поплыл. Ночь была темная, река в этом месте широкая, а надо было плыть двенадцать верст по реке. Долго Никандр плыл, не видя берега, наконец увидал его и, выйдя на берег, встретил здесь Преосвященного Тихона и схимонаха Митрофана. «Я чувствовал, – говорил святитель Никандру, – что Вы ныне оставите дом родителей и вышел встретить Вас, дерзайте и не бойтесь. Хотя со стороны Ваших родителей и будут поиски, но Вы останетесь в ограде Христовой».

Никандра отвели в келию о. Митрофана и скрыли там в пещере, выкопанной руками Митрофана, о которой никто не знал, кроме Тихона. На другой день в сильном гневе приезжает в монастырь отец Никандра. С позволения игумена он осмотрел все келии, кроме святительской и, не найдя сына, отправился с жалобой к губернатору и епархиальному архиерею. Но Преосвященный Тихон III, управлявший тогда Воронежской епархией, сказал ему, что для мирской жизни у него остались два сына, пусть же третий послужит Отцу Небесному, – и этим успокоил его. Никандр отдан был под руководство о. Митрофану и действительно навсегда остался в монастыре, проходя все возлагаемые на него послушания. После смерти отца Никандр хотел было доставшихся на его долю крестьян отпустить на свободу, но его братья не согласились на это и дали ему должное вознаграждение. Полученные деньги Никандр частью роздал бедным, частью употребил на украшение сельских церквей и на Задонский монастырь, выстроил себе келию и питался трудами своих рук. Сорок лет провел Бехтеев в монастыре и скончался в 1816 г.

«Со святителем Тихоном Задонским мистически связана была судьба еще одного представителя (точнее, представительницы) рода Бехтеевых. Речь идет об инокине Елене, в миру Екатерины Алексеевны Бехтеевой (1756–1834). Отцом этой славной Христовой невесты-подвижницы был отставной генерал-майор Задонского уезда Алексей Дмитриевич Бехтеев, который… также состоял в близком родстве и с… Алексеем Ивановичем. Они были двоюродными братьями. Таким образом, Никандр и Екатерина… были также в родстве… ‹…›

На восемнадцатом году жизни, в 1756 году, Екатерина тайно уходит из родительского дома и поступает в Воронежский Покровский женский монастырь. Подобно своему двоюродному брату, Алексею Ивановичу, разыскивавшему в гневе своего пропавшего сына Никандра, ищет свою дочь повсюду Алексей Дмитриевич Бехтеев, пока наконец не находит ее в Воронеже. Каким-то образом настоятельнице монастыря удается уговорить родителя Екатерины не противиться выбору дочери, и Екатерина остается в стенах монастыря. Согласно изданным еще в 1890 году «Воспоминаниям об инокине Елене», подвижнический путь Елены (Бехтеевой) был сопряжен многими скорбями, испытаниями и гонениями. Труден и поистине тесен был ее земной путь; пришлось терпеть порой не только нравственные унижения, но и всякого рода лишения: и голод, и жажду, и нужду. В 1817 году инокиня Елена была принята во Флоровский монастырь города Киева, где и почила 23 марта 1834 года. В течение 50 лет возила она с собой гроб, который приготовил для себя святитель Тихон Задонский, завещав в нем быть похороненным. Однако в архиерейском облачении святителя Тихона положили в иной гроб, ибо этот оказался тесен. Неисповедимыми Божьими путями гроб достался инокине Елене (возможно, через родственника своего Никандра Алексеевича), и, согласно последней воле подвижницы святости и благочестия, похоронили ее в том святительском тихоновском гробе. Могила инокини Елены сохранилась и поныне и очень почитаема среди верующих. На надгробной плите ее высечена надпись: “Здесь покоится инокиня Елена, а в мире Екатерина Алексеевна Бахтеева, генеральская дочь, скончавшаяся на 78 году жизни, прожив в монастыре 60 лет. Умерла 1834 года марта 23 дня. Похоронена во гробе святителя Тихона Задонского, который у нее сохранялся 50 лет”»