Тут так же, надо сказать что «МИРО» применятся в религиозной практике тех же иудеев начиная с XI века до н. э.!

И за этот период с Иудейским царством произошло столько разных катаклизмов к примеру:

 Вавилонское пленение (586—537 гг. до н. э.)

Иудея под персидским владычеством (537—332 гг. до н. э.),

Иудея под греческим владычеством (332—167 гг.,до н. э.),

1 Освободительные войны Хасмонеев (167—140 гг. до н. э.),

Хасмонейское царство (140 – 37 гг. до н. э.),

Правление династии Хасмонеев,

Иудея под властью Римской империи

В итоге надо признать тот факт, что за все это время среди иудеев изменилось и само отношение к «МИРО» как исключительно священному предмету!

Практичные иудеи уже из числа современников Иисуса Христа быстро нашли другое применения «МИРО» но уже под вывеской «парфюмерных изделий».

Но как бы там ни было и до сих (в наше время!)   ни один научный институт в мире не взялся провести отдельный эксперимент, когда согласно «Инструкции МОИСЕЯ» необходимо было приготовить «МИРО» (или изъять готовое!) а затем исследовать его на ПРЕДМЕТ воздействие на человека, как скажем НОВОГО И НЕ ИЗВЕСТНОГО СОВРЕСЕННОЙ НАУКЕ «ПСИХОТРОПНОГО СРЕДСТВА»!

И тут, скажем если до конца XIX века, этому могла активно препятствовать Христианская церковь то и после начала упадка и повсеместного распространения АТЕИЗМА, как в мире в целом так и конкретно в СССР и создании там Атеистического гражданского общества и Науки освобожденной от всякого влияния церкви, такие работы по раскрытию ТАЙНЫ «МИРО» тоже не проводились.

А если и проводились, то очевидно все было как обычно в СССР засекречено и получение данные могли использоваться только спецслужбами.

Поэтому автор и затрудняется в своих выводах к какому виду (типу) «психотропного средства» можно отнести МИРО!

И раз дело обстоит так, то я попробую самостоятельно и чисто любительским путем разобраться с этим вопросом: как с компонентами МИРО, так и   процессом его изготовления.

       Итак, в «Скрижалях» написано о составе МИРО: 

 22 И сказал Господь Моисею, говоря:

23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят

24 касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин;

25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;

1.Смирна самоточная -500 сиклей

2.Корица благовонная 250 сиклей

3.Тросник благовонный-250 сиклей

4.Касия 500 сиклей (по сиклю священному)

5.Масло оливковое 1 гин

Из этого состава надлежало сделать не жидкость, а МАЗЬ СОСТАВНУЮ!

Теперь разберемся с мерами веса. 

И тут у нас сразу трудность.

Древнееврейские меры веса и объёмов не совпадают мерами с указанными в русском синодальном переводе Библии.

И что с такого случая брать для расчета компонентов???

Древнееврейские меры шекель – 7,17 г; шекель га-кодеш (села) – 14,34 г гин – 6592,8 см3    В русском переводе Библии: сикль (евр. шекель, "вес"); в разное время вес сикля = 11,17 – 12,2 г  сикль священный -24.4 гин = 1/6 бата, ок. 3,66 л. (или 4 л)

Но будем следовать заветам священных Скрижалей и получаем вот такой перерасчет в современной мере весов в граммах:

1.Смирна самоточная -500 сиклей   (3589 гр.)

2.Корица благовонная 250 сиклей   (1792гр.)

3.Тросник благовонный-250 сиклей (1792 гр.)

4.Касия 500 сиклей (по сиклю священному) 7170 гр.

5.Масло оливковое 1 гин – 4 литра 6.

Следующий вопрос: «Как изготовить из выше перечисленных компонентов МАЗЬ составную?»