Хаксли, Олдос. Луденские бесы. Москва, Терра, 2000.

Маслоу, Абрахам. Религии, ценности и пик-переживания. Москва, ЭКСМО-Пресс, 2002.

Чиксентмихайи, Михай. Поток. Психология оптимального переживания. Москва, Альпина Нон-фикшн, 2018.

Мердок, Айрис. Суверенность блага. Москва, журнал «Логос» № 1, 2008.

Gordon Wasson, R. The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries. Berkeley: North Atlantic Books, 1978.

Данные по ожирению приводятся из статистики национальной системы здравоохранения 2014 года; данные по алкогольной зависимости приводятся по онлайн-статистике Alcohol Concern; по данным 2012 года Национального института США по вопросам злоупотребления наркотиками 2,1 миллиона американцев зависимы от опиатных болеутоляющих и почти полмиллиона зависимы от героина.

Зонтаг, Сюзен. Порнографическое воображение. Мысль как страсть. Избранные эссе 1960-70-х годов. Москва, Русское феноменологическое общество, 1997.

Здесь имеется в виду глоссолалия – так в некоторых христианских конфессиях называется состояние, когда верующий внезапно обретает способность говорить на незнакомых ему языках. – Прим. ред.

Bourguignon, Erika. Religion, Altered States of Consciousness, and Social Change. Columbus: Ohio University Press, 1973.

Тейлор, Чарльз. Секулярный век. Москва, ББИ, 2017.

Heyd, Michael. Be Sober and Reasonable: The Critique of Enthusiasm in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries. London: Brill, 1995.

Pocock, J. G. A. Enthusiasm: The Anti-Self of Enlightenment. Huntington Library Quarterly, Vol. 60, No. 1/2.

Смит, Адам. Богатство наций. Бизнеском, 2009.

См., например, Тэйлор, Эдвард Бернетт. Примитивные культуры. Политиздат, 1989.

Ehrenreich, Barbara. Dancingin the Streets: A History of Collective Joy. New York: Metropolitan Books, 2006.

Есть несколько книг по истории истерии, но моя любимая Taves, Ann. Fits, Trances and Visions: Experiencing Religion and Explaining Experience from Wesley to James. Princeton: Princeton University Press, 1999.

Еще в 1950 году католический теолог Рональд Нокс презрительно заметил: «История исступления – это во многом история эмансипации… и не самая обнадеживающая». Knox, Ronald. Enthusiasm: A Chapter in the History of Religion. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1994.

Huxley, Aldous. Visionary Spectacle. In Moksha: Aldous Huxley's Classic Writings on Psychedelics and the Visionary Experience. Rochester: Park Street Press, 1977.

Berger, Peter. A Rumour of Angels: Modern Society and the Rediscovery of the Supernatural. New York: Doubleday, 1969.

Robinson, Marilynne. The Givennness of Things. New York: Macmillan, 2015.

Цитату Хитченса про экстаз см. здесь: http://www.philosophyforlife.org/hitchens-on-ecstasy.

Cardena, Etzel, and Carlos Alvarado. Altered Consciousness From the Age of Enlightenment Through Mid-20th-Century. In Altering Consciousness: Multidisciplinary Perspectives. Santa Barbara: Praeger, 2011.

См. Newberg, Andrew. Principles of Neurotheology. Farnham: Ashgate, 2010. Психолог Джулиан Джейнс выдвинул теории в своей книге The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (New York: Mariner Books, 1976), что экстатические переживания – это результат неожиданного взаимодействия правого полушария мозга с левым. Теория недавно была уточнена в The Divided Brain and the Search for Meaning (New Haven: Yale University Press, 2009). Я не рассматривал указанную теорию в этой книге, будущие исследования смогут нам больше рассказать об этой интересной возможности.

Durkheim, Émile, The Elementary Forms of Religious Life. Oxford: Oxford World Classics, 2008; Lewis, I. M. Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit-Possession. London: Routledge, 2002. Тернер, Виктор. Символ и ритуал. Москва, Наука, 1983. Haidt, Jonathan. The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion. London: Penguin, 2012.

Luhrmann, Tanya. When God Talks Back: Understanding the American Evangelical Relationship with God. New York: Viking Press, 2012.

James, William. What is an emotion. Mind, Vol. 9, No. 34, См. Также Damasio, Antonio. Descartes Error. NewYork: Putnam's, 1994. Porges, Stephen. The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication and Self-regulation. New York: W. W. Norton and Company, 2011.

Аристотель. Политика, том VIII. Москва, РИПОЛ классик, 2016.

Howden, L. M., and J. A. Meyer. Loneliness Among Older Adults: A National Survey of Adults 45+. AARP, September 2010; Age and Sex Composition in the United States: 2010 Census Brief. См. также Age UK s Loneliness and Isolation Evidence Review; and Undy, Helen, et al. The Way We Are Now 2015, Relate, 1 September 2015.

Цитата по Pytell, Timothy. Transcending the Angel beast: Viktor Frankl and humanistic psychology. Psychoanalytic Psychology, Vol. 23, No. 3, 2006.

Armstrong, Karen. Ecstasy gone awry. The Guardian, 23 May 2003.

Kornfield, Jack. After the Ecstasy, the Laundry: How the Heart Grows Wise on the Spiritual Journey. New York: Random House, 2001.

Ehrenreich, Barbara. Living with a Wild God: A Nonbeliever's Search for the Truth about Everything. New York: Hachette, 2014.

Chotiner, Isaac. Barbara Ehrenreich: I'm an atheist, but don't rule out mystical experiences. New Republic, 21 April 2014.

Цитата по Rankin, Marilynne, An Introduction to Religious and Spiritual Experience. London: Bloomsbury, 2009.

Hardy, Alister. The Spiritual Nature of Man. London: Clarendon Press, 1979.

Все результаты можно посмотреть здесь: http://www.philosophyforlife.org/the-spiritual-experiences-survey.

Hay, David. Religious Experience Today: Studying the Facts. London: Mowbray, 1990.

Все записи в базе данных RERC доступны онлайн здесь: http://www.uwtsd.ac.uk/library/alister-hardy-religious-experience-research-centre/online-archive.

Russell, Bertrand. The Autobiography of Bertrand Russell. London: Routledge, 2014.

Цитата по Анонимным Алкоголикам, Pass It On: The Story of Bill Wilson and How the AA Message Reached the World. New York: Alcoholics Anonymous, 1984.

Книги, написанные исследователями околосмертных переживаний, включают Lommel, Pirn van, Consciousness Beyond Life. London: Harper Collins, 2010; Fenwick, Peter, and Elizabeth Fenwick. The Truth in the Light. Hove: White Crow Books, 2012, Скептический подход представлен в Blackmore, Susan, Dying to Live: Near-Death Experiences. New York: Prometheus Books, 1993.

Shushan, Gregory. Conceptions of the Afterlife in Early Civilizations. London: Bloomsbury, 2011.

Roach, David. Heaven tourism books pulled from nearly 200 Christian book-stores. Baptist Press, 15 March 2015.

См. Sommer, Andreas. Psychical Research and the Formation of Modern Psychology, due to be published in 2017, Stanford University Press.

Longden, Eleanor. Making Sense of Voices: A personal story of recovery, Psychosis, Vol. 2, No. 3, October 2010.

Cardena, Etzel, Steven J. Lynn and Stanley Krippner. Varieties of Anomalous Experience. New York: American Psychological Association, 2013.

См. работы Anil Seth в University College, London. Например, The hard problem of consciousness is a distraction from the real one. Aeon, 2 November 2016.

Myers, Frederic. Human Personality and its Survival after Bodily Death. New York: Dover Publications, 2005.

Гроф, Станислав, и Кристина Гроф. Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом. When Personal Transformation Becomes a Crisis. Москва, Независимая фирма «Класс», Изд-во Трансперсонального института, 2000.

Heriot-Maitland, Charles, Matthew Knight and Emmanuelle Peters. A qualitative comparison of psychotic-like phenomena in clinical and non-clinical populations. British Journal of Clinical Psychology, Vol. 51, No. 37-53, 2012.

Цитата по Fernyhough, Charles. The Voices Within: the History and Science of How We Talk to Ourselves. London: Profile Books, 2016.

См. отчет Pew Research Centre's Americans may be getting less religious, but feelings of spirituality are on the rise: http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/01/21/americans-spirituality.

Уайзман сделал этот комментарий на мероприятии в Conway Hall в 2016 году. Цифры по числу посещающих церковь взяты из ежегодного опроса англиканской церкви, статистика по миссиям, число нерелигиозных в Великобритании превысило число религиозных в 2013 году – по данным опроса NatCen British Social Attitudes.

Micklethwait, John, and Adrian Wooldridge. God Is Back: How the Global Rise of Faith Is Changing the World. London: Allen Lane, 2009. Замечания Шама про Альфа см. в Brownie, Marie, Britain is becoming a more religious place, says historian. Christian Today, 26 June 2014.

Все Альфа-лекции можно посмотреть здесь: https://www.youtube.com/user/theal-phacourse.

Chaeyoon, Lim, and Robert Putnam. Religion, Social Networks and Life Satisfaction. American Sociological Review, Vol. 75 (December 2010): http://asr.sagepub.com/content/75/6/914.abstract.

Roberts, Emyr, and R. Geraint Gruffydd. Revival and its Fruit. Bryntirion: Bryntirion Press, 1981.

Невероятно язвительное разоблачение пробуждения смотрите в Knox, Ronald. Enthusiasm: A Chapter in the History of Religion. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1994.

Ostling, Richard. Laughingfor the Lord. Time, 15 August 1994.

Если быть точным, мне сказали, что как христианин я должен считать учения святого Павла «боговдохновенными», Некоторые христиане, включая епископа Лондонского, позже сказали, что я не обязан соглашаться со всем, что говорил святой Павел. НТВ не делает отдельный акцент на непогрешимости Библии.

В поисках исторического Иисуса см. Барт, Эрман. Иисус, Прерванное слово: Как на самом деле зарождалось христианство. Москва, Эксмо, 2009. Обсуждение природы Иисуса см. в Borg, Marcus, and N. T. Wright. The Meaning of Jesus: Two Visions. New York: Harper Collins, 1999. Об отказе церкви от неканонических евангелий см. Пейджелс, Элейн. Гностические евангелия. Карьера пресс, 2014.

Замечание Дейна была сделано на семинаре по культурной психиатрии в Университете королевы Марии в 2016 году, Метаанализ молитвы и исцеления см. в Hodge, David R, A Systematic Review of the Empirical Literature on Intercessory Prayer. Research on Social Work Practice, Vol. 17, No. 2, March 2007.

Luhrmann, Tanya. When God Talks Back: Understanding the American Evangelical Relationship with God. New York: Viking Press, 2012.

См. документальный фильм Уилла Аллена «Святой ад» (WRA productions, 2016) о секте в Калифорнии, в которой ее лидеру поклонялись как воплощению Бога. На самом деле он был порноактером и серийным насильником, но мог вводить своих последователей в измененные состояния сознания просто благодаря той силе, которую они ему приписывали.

Шарко, Ж. – М. Исцеляющая вера: http://trove.nla.gov.au/newspaper/article/3556990.

Ролик про проповедников пятидесятников, которые защищают свое право на частные самолеты, можно посмотреть здесь: https://www.youtube.com/watch?v=AdH2DGSXJss&feature=youtu.be.