– Как главное сокровище.

– Радость духовная потому и выше всех других радостей, что она непреходящая, Божественная. И нам надо трудиться, чтобы эта истина не была зарыта в поле, чтобы мы её откопали – и она нас обогащала. Таков смысл человеческой жизни.

– Убедительны и утешительны слова Христа: «Я живу, и вы будете жить» (Ин. 14: 19).

– А меня ещё потрясают другие Его слова. Когда Господь узнаёт, что Лазарь болен и даже находится при смерти, Он не торопится идти к нему (см. Ин. 11: 1–44). Даже медлит, хотя, казалось бы, нужно спешить. И идёт, когда Лазарь уже умер.

Сёстры Лазаря – сначала Марфа, чуть позже Мария – говорят Спасителю: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой».

– Говорят одно и то же.

– А Господь отвечает: «Воскреснет брат твой». Марфа верит в это: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». Вероятно, она знает о видении пророка Иезекииля (оно читается в храмах на Богослужении в Великую субботу). Пророк видел поле, усеянное человеческими костями. И Дух Божий спросил его: «Сын человеческий, воскреснут ли эти люди?» Он отвечал: «Господи, ты веси».

– Тут же кости покрылись плотью, люди встали.

– И всё человечество восстанет. Марфа ощущает, понимает: так и будет. Но она не чувствует, что рядом с ней стоит Тот, Кто принёс нам этот дар – Бог Слово. И Христос говорит: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт».

– Вот какие слова вас поражают!

– Христос сказал: «Лазарь, гряди!» И душа умершего вернулась в тело.

– А уже прошло четыре дня после смерти!

– И только тогда Марфа и Мария прозрели…

Христос – Бог Слово, Он сотворил весь мир и пришёл к нам, принёс вечную жизнь, «смертию смерть поправ».

Пасха показывает нам много очень интересных моментов. Когда они соединяются вместе, получается потрясающая картина. Мы начинаем понимать значение воскресения Христова для каждого христианина, для всех людей. Это действительно «праздников праздник и торжество есть торжеств». Мы получили его от нашего Господа.

2013 год

В храме готовятся к торжеству в честь Казанской иконы Божией Матери. Начищают подсвечники, украшают иконы цветами. Люди тяжело трудятся, а на лицах – улыбки.

– У Богородичного праздника всегда есть предпразднество, – определяет батюшка. – Оно так ощущается.

Как-то в середине лета решили крестьяне на праздник в храм не ходить. Вместо этого пошли на луг косить траву. А навстречу им – Сама Владычица:

– Отправляйтесь в церковь, молитесь!

– Да не успеем мы сеном запастись!

– А Я вам Свои руки отдам.

Крестьяне послушались. Вернулись в село, явились на Богослужение. И правильно сделали! Сена в тот год накосили столько, что на много лет хватило.

Народное предание утверждает, что этот случай произошёл в день обретения Казанской иконы Божией Матери. Рук Владычицы на этом образе – не видно. Она отдала их людям. По великой милости.

– Вот и зовёт нас сердце в храм – помолиться Царице Небесной перед Её Казанской иконой, – говорит отец Георгий. – Этот образ занял особое место среди множества почитаемых и прославляемых икон Богородицы.

Он был явлен нашему народу в трудные времена – в 1579 году. Тогда царь Иоанн Грозный завоевывал земли, из которых для Руси исходила угроза. Так и была покорена Казань – столица татарского ханства.

Места эти стали обживаться русскими людьми. Новая среда была им чужой по духу. Местные жители исповедовали язычество или магометанство. И всё-таки многие из них обращались в христианскую веру.

В каждом столетии происходят бедствия: голод, землетрясения, эпидемии. Сильный пожар случился в Казани. Часть её сгорела. По городу стали распространяться слухи: «Это Бог наказывает христиан!»