Один госвами однажды принял визит разбойника.
Тот слышал, что у святого есть камень Чинтамани – философский камень, который превращает железо в золото.
Грозно потребовал:
– «Ты садху, тебе не к чему этот камень. Отдай по-хорошему – или заберу силой».
Санатана Госвами, даже не обернувшись, спокойно ответил:
– «Где-то там, в мусоре. Посмотри сам».
Разбойник нашел камень в груде мусора.
И подумал:
«Хитрый святой. Если он так относится к Чинтамани – значит, у него есть нечто куда более ценное».
Вернулся, обвинил в хитрости и потребовал истинное сокровище.
Святой улыбнулся:
– «Да, у меня есть нечто поистине ценное. Я дам тебе это. Причем отдав тебе, у меня оно все равно останется».
И он шепотом прочитал святое имя Бога.
Передал ему мантру, посвятив его.
Так разбойник стал учеником.
Почитание по зависти
Служить тем, кто зависит от нас – легко.
Служение тем, кто нас превосходит – либо делается за деньги, либо не делается вовсе.
Иногда люди поклоняются тем, кто «велик» только внешне:
– «У него деньги, вот он велик…»
– «Он красив, вот к нему и тянутся…»
Но это может быть не служение, а зависть, замаскированная под почитание.
Поклонение кумирам, «звездам», – часто не от любви, а из стремления быть как они. Или иметь то, что у них есть.
Истинное служение начинается там, где заканчивается корысть.
Где нет «мне за это что?»
А есть – «ты достоин, и мне радостно служить».
Божий раб – самый свободный человек
Даже Иисус Христос был распят – не за преступление.
А из-за зависти.
Понтий Пилат, по историческим данным, предлагал народу освободить Иисуса в честь праздника Пасхи. Но вместо Иисуса народ освободил Варраву, который был реальным убийцей. А Иисуса – на распятие.
Пилат удивлялся:
– «За что?! Он что, опасен? Он просто юродивый…»
Но фарисеи видели:
Слава. Ученики. Влияние.
Он был любим, Его слушали. Не их – Его.
Зависть.
Мы можем по-настоящему служить только тому, кто велик, и чье величие проявляется в отречении.
И вот когда речь идет о служении Богу, важно понимать:
Это – Тот, кто никогда не предаст.
Это – Тот, кому можно отдать все, включая свободную волю.
Серьезно? Да.
Быть рабом Бога – значит отдать Ему не имущество, а право управлять собой. Это великая решимость. И Кришна говорит:
«Я открываю тебе эту тайну, потому что ты – мой близкий друг».
Он говорит:
«Ты не завидуешь Мне – и поэтому Я открою тебе глубочайшее знание.»
Бухгалтерия Вселенной: кто кому реально должен
Следом идет второй стих главы:
«Ни полубоги, ни великие мудрецы не знают Моего происхождения, ибо Я – причина полубогов и мудрецов.»
Даже великие космические правители не ведают полностью природу Кришны.
Возьмем историю с Индрой – царем небес, повелителем дождей.
Однажды он, могущественный полубог, ошибся.
Кришна, еще ребенком, увидел, как пастухи готовят ягью – огненное жертвоприношение.
– «Папа, а что вы делаете?» – спросил Он.
– «Мы совершаем подношение Индре, он дает дождь. Без дождя не будет урожая – не будет пищи».
И это была логика времени:
Получаешь – отдай. Благодарность выражается действием.
Сейчас эту культуру почти забыли.
Светит солнце – и никто не чувствует, что кому-то за это должен.
Мы платим за воду, за газ, за отопление…
Но не платим солнцу, которое дает нам свет, тепло, еду и жизнь.
Культура благодарности
В те времена было ясно: если ты получаешь – ты должен отдать.
И пусть не всем было понятно, кто является единой причиной всего,
но хотя бы полубоги – как представители управления – вызывали уважение.
Даже за дождь благодарили.
Даже за ветер.
Даже за возможность жить.
Это и есть дух ягьи —
«Я получаю, значит – служу в ответ».
Божественная логика против традиций