Вы замечали: когда видишь человека, испепеляющего других глазами, хочется отойти. Зависть не прячет себя – она проступает в лице, в теле, в голосе.
Важно распознать ее в себе, особенно если мы стремимся к очищению и духовной зрелости. Потому что зависть многослойна:
– Грубая зависть – «почему у него есть, а у меня нет»
– Тонкая зависть – радость от чужого падения
– Утонченная зависть – стремление «иметь все», чтобы никто не превосходил
– Зависть в одежде потребительства – это тоже форма: желание брать, не служить
Любовь – это глагол
В предыдущем томе этой серии, где мы обсуждали девятую главу, мы остановились на девяти процессах преданного служения. Это была важнейшая точка: ведь что есть любовь, если не служение?
Любовь – это не просто эмоция.
Это действие.
Любовь – это глагол.
А что делает этот глагол? Он служит.
Потому что тому, кого мы любим – мы служим.
Но вот в чем тонкость:
Объект любви может быть ошибочным.
Однажды я видел, как бабушка у станции метро кормит голубей. Специально купила батон – не для себя, не для внуков – для них. В ее глазах это выражение любви.
И это трогательно. Но вопрос остается:
Кто достоин нашего высшего служения?
Идеал служения
Именно поэтому Кришна в 10-й главе начинает рассказывать о Своем великолепии. Он не просто делится фактами – Он открывает Себя Арджуне все глубже и глубже. Почему?
Это хороший вопрос.
Зачем Верховная Личность Бога говорит о Себе так много и так уверенно? Он ведь уже говорил, что является Источником всего. Почему снова?
Потому что служить слабому – легко.
Тот, кто нуждается в помощи, вызывает сострадание. Дети, животные, беззащитные – это почти инстинктивно.
Но служить тем, кто выше нас – гораздо труднее.
Когда кто-то занимает положение, когда он сильнее, мудрее, сияет…
Служить ему сложно. Возникает чувство:
– «А я вообще достоин? Достаточно ли я знаю? Что я могу дать?..»
Но именно здесь и проявляется настоящая бхакти.
Служить не тому, кто просит, а тому, кто достоин.
Не из жалости. А из признания величия.
Не из страха. А из любви.
Чтобы так служить, важно понимать:
– Кто этот человек? Кто передо мной?
И вот почему Кришна открывает Себя.
Чтобы мы могли служить осознанно. Не вслепую. Не случайно. А с пониманием.
Служение, которое ведет к свободе
Иногда слово «служить» вызывает внутренний протест.
– «Служить бы рад! Прислуживаться – тошно!»
Но все дело в том, кому ты служишь.
Служение – это сакральный акт.
Я хочу служить – но не кому угодно.
Я хочу служить великой личности. Великой – в моих глазах, в моем понимании, не просто по положению.
Если я не осознаю величие, я могу начать завидовать.
А если понимаю, что передо мной истинно великая личность – желание служить становится естественным.
И вот важный вопрос:
В чем заключается величие личности?
В красоте? В богатстве? В силе или славе?
Нет. Истинное величие – в отречении.
Почему служить святым легко?
Бескорыстным людям хочется служить.
Когда ты видишь святость, тебе не нужно объяснять, почему она достойна.
Вспомните: сколько людей совершают паломничества, чтобы поклониться святым, кланяться, жертвовать, строить храмы.
Почему?
Потому что святые ничего не просят.
Они не хотят богатства, не требуют почитания – но их отречение настолько велико, что возникает естественное желание служить.
Во Вриндаване, например, шесть госвами были нищими. Но именно в их честь были построены шесть величественных храмов. Эти храмы возвели не по указу, а из сердца. Купцы, знатные люди, бизнесмены приходили с просьбой:
«Раз вы ни в чем не нуждаетесь – позвольте нам построить что-то для Господа!»
Филосовский камень преткновения