С умом и телом я всё нахожусь ещё в движенье,

Не ведая, когда придёт моё успокоенье.

Само собою образовалось моё тело,

Когда оно исчезнет, мне до того нет дела.

И с каждым годом я старею и дряхлею,

Но вряд ли впереди десяток лет имею.

Мне всё труднее с новыми властями ладить,

Не горько разве твою дружбу мне утратить?

Считаю я порою золотою

Мою жизнь, проведённую с тобою,

Раскрыл ты всё, что мне когда-то раскрывалось.

Но думаю, что кое-что ещё осталось.

Ты ждёшь напрасно того, кто вскоре удалится,

Но многому меж нами не суждено забыться,

И стоит ли печалиться о том, что не вернётся,

Оно ведь не утрачено, а в сердце остаётся».

6. Отношение

(согласно рассуждениям Чжуанцзы)


Конфуций говорил с чиновником в почёте,

Который был в очередной раз снят с работы:

– «Что чувствуете вы сейчас? И как живёте»?

По парку весело гулял тот без заботы.

– «Чем лучше я других? – ответил тот с улыбкой, -

Не мог я отказаться, когда мне пост давали,

Вед наша служба зиждется на почве зыбкой,

Не смог и удержаться, когда её отняли.

Зависит в жизни многое не от нашей воли:

Что отнимается у нас, и что даётся.

Нам нужно покоряться всем неизбежной доли,

При этом не печалиться – лишь остаётся.

Чем лучше я других? – я этого не знаю,

В чём ценность, в службе иль во мне? – я сомневаюсь, -

Как ценят меня люди, иль презирают?

Колеблюсь я, не сплю, и всё понять пытаюсь».

Конфуций, слова слыша, в сердце размышляет:

– «С ним споры знающему знанья не помогут,

Его жизни превратности не огорчают,

И воры в расхищение вовлечь не смогут.

Он даже не печалится, покинув службу,

С сердцами его душу связывают нити,

За честь считает каждый завязать с ним дружбу,

Глядит как с высоты вершины на событья.

От ранга иль жалованья нет в нём измененья,

Там, наверху, препятствий дух его не знает,

При низком состоянье не чувствует стесненья,

В глубине источника он не промокает.

Вот, кто достоинствами всеми обладает!

Как небо и земля богатствами своими

Он в изобилье всегда делится с другими.

Чем больше отдаёт, тем больше получает».

7. Доброта мудреца

(согласно рассуждениям Чжуанцзы)


Янь Юаню нравилось с Конфуцием встречаться,

При встречах спрашивает того, тот отвечает:

– «Почему сейчас все люди в мире суетятся?

Никто друг друга не провожает, не встречает»?

– «Все люди в прошлом целостностью обладали,

Лишь внешне, а не внутри изменения имели.

Потому себя в суете не проявляли,

Поставлены в них глубже были внутренние цели.

Сейчас внутри не перестают все изменяться,

А внутренние цели сменились на простые,

Чтоб их добиться, в поте лица все суетятся,

Поэтому все в мире – похожие такие.

Но тот, кто внутренне в себе не может измениться,

Тот развивается с вещами всеми вместе,

Любым он внешним измененьям может покориться,

Но в глубине души останется на месте.

Такой мудрец вреда никому в мире не наносит,

Он с добротой всех провожает и встречает,

Он делает всегда то, что другие его просят,

И на добро добром ему все отвечают».

8. Отказ

(согласно рассуждениям Ян Чжу)


Мудрец Лецзы, попав в нужду, дошёл до истощенья,

Об этом царь Цзыян узнал, читая донесенье,

Соображал он: «Что народ скажет, когда узнает,

Что мудрецы в стране от истощенья умирают»?

Сказал слуге, решив проса послать, чтоб торопился,

Лецзы, посланника увидев, дважды поклонился.

Не принял царский дар он и от подарка отказался,

Посланник с этим просом к царю ретировался.

Войдя в дом, жена накинулась на Лецзы с упрёком:

– «Как жизнь смогла прожить я с таким мужем недалёким?

Я думала, что семья мужа, постигшего ученье,

В обычной жизни обрести покой и радость может,

Что за судьба с вами?! Я вижу всегда одно мученье!

Вы отказались от даров, кто нам сейчас поможет»?