Во-первых, камень преткновения состоит в том, что вид – это транзитное состояние, а не некая навечно установленная данность. Если сегодня для нас типично поступать так и эдак, то спустя некоторое – хотя и довольно внушительное – количество мутаций и флуктуаций, а также времени норма может ощутимо измениться, тем самым поставив под вопрос выявленную универсалию. Пусть это и очень долгие процессы, игнорировать их нельзя, но нам доступен следующий вариант.

Мы можем договориться о том, что в отсутствие чего-то стабильного либо сами эти преображения, либо же текущая их конфигурация и есть то искомое, что фундирует наш взгляд на вещи. В силу того, что по этим параметрам мы очень слабо – различия имеются, но они не важны ни в перцептивной, ни в когнитивной сфере – отличаемся как между собой, так и даже от наших далёких предков – включая предшествующие виды, но до определённой степени – у нас нет оснований усомниться в том, что универсальная человеческая перспектива действительно существует.

Увы, но тут мы сами себе роем яму – нельзя не заметить, в полном соответствии с повестью «Котлован» А. Платонова. Даже если бы отбрасываем культуру, мы всё ещё остаёмся в рамках нашего вида, а, значит, у нас нет гарантий того, что мы учли все потенциально воплощаемые воззрения – их, кстати, не так уж и много, как обычно себе представляют, реализуемы далеко не все. Не спасает ситуацию и дальнейшее инклюзивное движение. Расширяя свой горизонт вначале до приматов, затем до млекопитающих, после до позвоночных и т.д. мы всего лишь указываем на специфичность и случайность эволюции на Земле и не более того – т.е. вглубь мы вгрызлись, но здания так и нет. Поэтому, во-вторых.

Хотя это ещё станет темой отдельного разговора, непростительно не указать на то, что жизнь на этой планете уникальна. Из этого не следует, что где-нибудь ещё нет чего-то подобного или сходного по сути, но это свидетельствует в пользу того, что ожидать встретить точно такое же в другом месте Вселенной – это сродни надежды на чудо. Т.е. тут всё сложилось так, что повторить то же самое не просто проблематично, но крайне маловероятно – и всюду, надо подчеркнуть, любые одушевлённые существа специфичны.

Скажем, несколько десятков миллионов лет назад на Землю бы не упал тот гигантский астероид или метеорит – впрочем, есть и альтернативные версии, но не в этом соль – и динозавры бы остались, а у млекопитающих так и не появилось бы шанса занять однажды доминирующее положение на этом голубом шаре. Неясно, развили бы первые высокий интеллект или нет, но история, очевидно, была бы иной со всеми отсюда вытекающими.

И снова нам не поможет ни включение прочих небесных тел – тогда уж всех – на которых развилась жизнь – ни остальных форм организации материи, вообще ничего. Если уж на то пошло, то сама Вселенная основывается на определённых принципах, и надо играть с её настройками для того, чтобы вообразить все возможные миры и сознания. Нельзя, конечно, отбрасывать данные варианты, но они выглядят как последняя соломинка, которая то ли обнадёживает, то ли ломает хребет.

Потенциально – на самом деле нет, наша фантазия ограничена, как и всё прочее наше снаряжение, что бы мы об этом ни думали – мы способны представить себе альтернативные умы – или какие-то воспринимающие своё окружение сознания – но кроме самого их постулирования больше ничем мы порадовать себя не в состоянии. Впрочем, это и ни к чему. Как бы те ни были устроены и организованы – или же они отсутствуют вовсе – они окажутся столь же зашоренными, как и наши собственные из-за того, что реализовать в данной области нечто космическое, а не планетарное вряд ли возможно, и это требует некоторого прояснения, так что, в-третьих.