Также Матушка могла нести ведро песка по дороге в храм.

На службе в храме или в своей келии Матушка не позволяла вести пустых разговоров, но могла шуметь, что-то говорить, на что священники храма и прихожане не обращали внимания, понимая, что старица – юродивая, что ее действия или слова всегда имеют какой-то смысл.

Также было в одном случае. В верхнем хоре был один профессиональный певец. По национальности мордвин. Это был наемный певец, далекий от храма и часто на службу приходивший выпившим. Матушка прозорливо знала об этом и ругала его на мордовском языке, чтобы никто другой не понял их диалога. Мордвин невзлюбил старицу и всячески клеветал на нее в храме, будто бы она нецензурно выражается на мордовском языке. Этому доказательств не было, так как никто в храме не знал этого языка.

Люди развивают свою мысль в таком направлении: «Разве мы можем ее послушать? Профессора мы послушаем, а какую-то кликушу – что мы будем ее слушать!» Вот поэтому Матушка никогда не показывала свою духовную мудрость, не демонстрировала то, что проникает в сущность человеческую. Даже в этом смирении можно увидеть, что она была руководима Духом Святым.

Ее спросили: «Матушка, вот очень много клевещут на вас, а вы ничего не скажете – каким духом вы руководствуетесь?» Она ничего не ответила, но посмотрела таким взглядом, что этим людям до сих пор стыдно.

Однажды к старице привели профессора Московского университета с классической интеллигентской проблемой при поиске Бога. Его уговорили пойти к Матушке. Он сделал «одолжение» и пошел. Всю дорогу он насмехался, чему может его научить какая-то бабушка. Когда он увидел ее, на его лице пробежала пренебрежительная гримаса, а Матушка просто улыбнулась. Она позвала его в дом одного поговорить. Их разговор длился долго, после которого он вышел с потрясенным лицом и сказал: «Какой это ученый человек!»

Матушка была глубокосмиренным человеком. Это была не высокопарная старица, которая что-то «вещала». Нет. О себе она го- ворила так, как она сама чувствовала себя пред Богом.

В отношении юродства, которым старица себя прикрывала, можно сказать по свидетельству многих людей, что она одевала личину «больного» далеко не всегда. Есть многочисленные подтверждения, когда она наедине с близкими ей людьми снимала эту личину, и разговаривала обычно, просто, без юродства. В отношении больных людей этого не скажешь.

Один почитатель Матушки как-то сказал: «Вот так Матушка была! Сразу у нее все исполнялось! Больные сразу исцелялись, кому работа нужна была – получали, любая просьба сразу исполнялась. Были и другие старцы, но не так у них все мгновенно».

Однажды Матушка сказала молодому прихожанину Демиевского храма, что получает новую квартиру и спросила – придет ли он к ней? О какой квартире она говорила – он не понимал.

Через месяц стало известно, что старый дом старицы неожиданно разрушился и стал непригодным для жилья. Матушка переехала в домик в районе нынешней Голосеевской пустыни. Так старица предсказала переезд. Стена дома, в котором она жила, упала. Жить ей было негде. Но люди помогли. Одна знакомая предложила Матушке поселиться в крошечном домике по ул. Затевахина. Хозяева выехали, дом подлежал сносу, но Матушка была рада и этому бедному жилью.

Дом м. Алипии по улице Затевахина, 7

На новом месте старица сказала юноше: «Ты знаешь, ко мне пришли и сказали – выбирайся отсюда, а мой Начальник пришел и сказал – никуда не уходи, здесь обитель будет». Образно Матушка назвала Господа начальником.

Это было предсказание о возрождении обители, которое Матушка высказывала многократно, в присутствии тех или иных людей.