за это мне какую?» —
Спросил собаку волк. —
«Что? должность? ничего! —
Вот только лишь всего,
Чтоб не пускать на двор
чужого никого,
К хозяину ласкаться
И около людей домашних
увиваться».
Волк, слыша это всё,
не шел бы, а летел;
И лес ему так омерзел,
Что про него уж он
и думать не хотел,
И всех волков себя
счастливее считает.
Вдруг на собаке он
дорогой примечает,
Что с шеи шерсть
у ней сошла.
«А это что такое,
Что шея у тебя гола?»
– «Так, это ничего, пустое».
– «Однако нет, скажи».
– «Так, право ничего.
Я чаю,
Это оттого,
Когда я иногда на привязи
бываю».
– «На привязи? —
тут волк вскричал. —
Так ты не всё живешь
на воле?»
– «Не всё; да полно, что
в том ну́жды?» – пес сказал.
– «А ну́жды столько в том,
что не хочу я боле
Ни за́ что всех пиров твоих;
Нет, воля мне дороже их,
А к ней на привязи,
я знаю, нет дороги!» —
Сказал, и к лесу дай бог ноги.
Волчье рассужденье
Увидя волк, что шерсть
пастух с овец стрижет,
«Мне мудрено, – сказал, —
и я не понимаю,
Зачем пастух совсем
с них кожу не дерет?
Я, например, так я
всю кожу с них сдираю,
И то ж в иных дворах
господских примечаю, —
Зачем бы и ему
не так же поступать?»
Слон, волчье слыша
рассужденье,
«Я должен, – говорит, —
тебе на то сказать:
Ты судишь так, как волк;
а пастухово мненье —
Овец своих не убивать.
С тебя, да и с господ иных
примеры брать —
Не будет наконец
с кого и шерсть снимать».
Два богача
Два были богача, и оба
в тяжбе были;
Причины же прямой
я не могу сказать:
Кто может всё подробно знать?
К тому же толк иным делам
приказным дать
Не так-то чтоб легко.
Иные говорили,
Что спор их из куска земли;
Другие,
Что будто бы долги какие
Прапрадедов своих
друг на́ друга начли.
Таким-то и тягаться,
Которым кошелек
поможет оправдаться
И у судей закон и совесть
откупить;
А недостаточные знают:
Без денег, как на торг,
в суд незачем ходить.
Приказной формою
дела их в суд вступают,
И каждой стороне
их стряпчие ласкают,
Что в пользу дело окончают.
Проходит год, другой,
и близь десятка лет,
Конца, однако, делу нет.
Ужли судьи их сговорились
Так долго дело не решить?
Вот то́тчас клеветать
и на суде́й взносить,
И думать, что они
из взятков согласились…
Как будто бы нельзя
другим причинам быть,
Что дело тихо шло.
Ну, как тут поспешить?
С год, говорят, по нем
в одних архивах рылись.
В том самом городе,
где спор происходил,
Какой-то живописец был,
Который написал
на богачей картину
Так, что нагими их
он в ней изобразил
И выставил в народ.
Все спрашивать причину,
Весь город толковать
и говорить об них,
И только что речей
о богачах нагих.
Дошло о том до богачей самих.
Пошли смотреть картину
И видят: дело так.
Трону́ло это их:
Неудивительно.
Готовы уж прошенье
На живописца подавать,
Чтобы бесчестие взыскать,
И, в тяжбе будучи,
другую начинать.
«Как, – говорят, – снести
такое поношенье!»
Пошли его спросить,
однако, наперед.
«Пожалуй, – говорят, —
скажи, что за причина,
Что в поруганье нам
написана картина
И выставлена в свет?
Что, разве ты, мой друг,
сочел нас дураками,
Чтоб насмехаться так
над нами?»
«Нет, – живописец
им сказал, —
Не с тем картину я писал,
Чтоб мне над вами насмехаться;
А только вам хотел
картиною сказать,
Чего вам должно ожидать,
Когда еще вы станете тягаться».
Два волка
Два волка при одном
каком-то льве служили
И должности одни
и милости носили,
Так что завидовать,
кто только не хотел,
Ни тот, ни тот из них
причины не имел.
Один, однако, волк
всё-на́-всё быть хотел
И не терпел,
Что наравне с своим
товарищем считался.
И всеми средствами
придворными старался
Товарища у льва
в немилость привести,
Считая, например,
до этого дойти
То тою,
То другою
На волка клеветою.
Лев, видя это всё,
однако всё молчал,
С тем, до чего дойдет;
а сверх того считал,
Как волчья клевета